Колдовство

Мы выполняем все то, чего настойчиво желаем.
Каждое реальное желание подтверждается актами; всякое желание,
подтвержденное поступком, - действие. Каждое действие подчинено суду, и
суд этот вечен. - Все это - догматы и принципы.
На основании этих принципов и догматов, добро или зло, которые вы
желаете, как самим себе, так и другим, непременно исполнится, если вы
подтверждаете свою волю и проявляете действиями свое решение.
Действия должны быть аналогичны желанию. Желание повредить кому-нибудь или заставить полюбить себя, чтобы быть действительным, должно быть подтверждено актами ненависти или любви.
Все, носящее на себе отпечаток человеческой души, принадлежит этой душе; все, что каким бы то ни было образом, человек присвоил себе, становится его телом, в самом широком значении этого слова; а все то, что делают с телом человека, посредственно или непосредственно ощущается его душой. .
Поэтому-то моральная теология смотрит на всякое враждебное действие
против ближнего как на начало человекоубийства.
Колдовство - человекоубийство, и человекоубийство тем более подлое, что
оно ускользает от преследования закона, и жертва не может защищаться.
Установив этот принцип для успокоения собственной совести и
предостережения слабых, - я смело утверждаю, что колдовство возможно.
Более того, утверждая, что оно не только возможно, но, до некоторой
степени, необходимо и фатально. Оно беспрестанно совершается без ведома
лиц, производящих его и подвергающихся ему. Невольное колдовство одна из ужаснейших опасностей человеческой жизни.
Страстная симпатия необходимо подчиняет пламенное желание сильной воле.
Моральные болезни заразительней болезней физических, и иной успех
увлечения и моды можно сравнить с проказой или холерой.

Существуют страсти, убивающие так же как ненависть, и доброжелательность мучить злых. Молитвы, с которыми обращаются к Богу, чтобы обратить кого-нибудь, приносят несчастье этому человеку, если он не хочет обратиться. Как уже говорилось, утомительно и опасно бороться против флюидических токов, производимых цепями объединенных волей.

Следовательно, существует два рода колдовства: колдовство невольное и
колдовство произвольное. Можно также различать колдовство физическое от колдовства морального.
Сила притягивает силу, жизнь привлекает жизнь, здоровье притягивает
здоровье; таков закон природы.

Произвольное колдовство еще и теперь часто наблюдается в наших деревнях, так как у невежественных и уединенно живущих лиц природные силы действуют совершенно не ослабляясь сомнением и не отклоняясь в сторону. Ненависть, откровенная, абсолютная и без всякой примеси отвергнутой страсти или личной жадности, - в известных обстоятельствах, смертный приговор для предмета этой ненависти. Я говорю "без примеси любовной страсти или жадности", потому что всякое желание, будучи в то же время притяжением, усовершенствует и уничтожает силу выбрасывания. Так, например, ревнивец никогда действительно не околдует своего соперника, и жадный наследник силой своей воли не сократит жизни скупого и живучего дядюшки.

Колдовство, производимое в подобных условиях, падает на того, кто его
производит, и скорее полезно, чем вредно для лица, против которого оно
направлено, так как освобождает его от злобы, которая чрезмерно
возбуждаясь, сама себя уничтожает.
Слово "колдовство" (envoutement) очень энергичное в своей галльской
простоте, удивительно точно выражает обозначаемое им понятие:
"околдовать" (envoulter) - значит взять и окутать кого-нибудь желанием,
твердо выраженной волей.

Орудие колдовства - сам великий магический агент, который, повинуясь злой
воле, становится тогда действительно и положительно демоном.
Так называемое колдовство, т. е. совершаемая с обрядами операция с целью
повредить кому-нибудь, - действует только на самого оператора, и цель его
колдовства - укрепить и подтвердить волю оператора, настойчиво и с силой
ее формируя; эти два условия делают волю действительной.
Чем трудней и ужасней операция - тем она действительней, так как тем
сильнее действует на воображение и подтверждает волю прямо
пропорционально преодоленному ею сопротивлению.

Этим объясняются причудливость и даже жестокость черной магии в древности и в средние века, черные мессы, причащение гадов, пролитие крови, человеческие жертвы и другие чудовищности, являющиеся самой сущностью готии, или нигромантии. Подобные действия во все времена навлекали на колдунов справедливую кару законов, В самой основе своей черная магия-сочетание святотатства и убийства с целью навсегда развратить человеческую волю и в живом человеке создать омерзительный призрак дьявола. Следовательно, это, собственно говоря, - религия дьявола, культ мрака, ненависть к добру, доведенная до высшей степени, воплощение смертии создание ада.
Каббалист Боден, которого никоим образом нельзя считать слабым и
суеверным умом, написал свою "Демономанию" специально для того, чтобы
предостеречь против слишком опасного неверия. Изучением каббалы
посвященный в секреты магии он приходил в ужас, думая об опасности,
которой подвергнется общество, если людской злобе будет позволено
пользоваться этой силой.

От любви некоторых людей можно умереть также, как и от их ненависти:
существуют страсти настолько поглощающие, что предмет подобной страсти
умирает, подобно невестам вампиров. не только злые мучат добрых, но и
добрые, сами того не сознавая, мучат злых.
У дурных людей ненависть к добру происходит от инстинкта самосохранения; впрочем, они не согласны признавать добром то, что их мучит, и чтобы быть спокойными, стараются обожествить и оправдать зло.
Антипатия-предчувствие возможного колдовства, - как любви, так и
ненависти, - ибо часто антипатия заменяется любовью. Астральный свет
предупреждает нас о будущих влияниях, действуя на более или менее
восприимчивую и живую нервную систему. Внезапная симпатия и любовь -
вспышки астрального света, вполне точно, мотивированные и их можно
объяснить и доказать так же точно, как и разряды сильных электрических
батарей. Из этого можно видеть, сколько непредвиденных опасностей
угрожает профану беспрестанно играющему с огнем на пороховых погребах, которых он не видит.
Мы насыщены астральным светом, и постоянно выбрасываем его и заменяем
новым. Глаза и руки - нервные аппараты, назначение которых притягивать и
выбрасывать. Полярность рук сосредоточивается в большом пальце; поэтому,
следуя магическому преданию, еще сохранившемуся в наших деревнях, если вы находитесь в подозрительном обществе, надо держать большой палец согнутым и спрятанным в руке и, избегая пристально смотреть на тех, кого вы имеете основание бояться, в то же время - постараться первому взглянуть на них, чтобы избежать неожиданных флюидических выбрасывании и околдованных взглядов.

От колдовства лечат также заменой, если она возможна, и разрывом или
отвращением астрального тока. Деревенские традиции обо всем этом прямо
удивительные, и, конечно, существуют много веков - это - остатки учения
друидов, посвященных в мистерии Египта и Индии путешествующими
иерофантами. В народной магии известно, что колдовство, т. е.
определенное и подтвержденное поступками желание творить зло, всегда
достигает своей цели, и колдун не может отказаться от своего злодеяния,
не подвергая себя смертельной опасности. Колдун, освобождающий
кого-нибудь от своих чар, должен иметь какой-нибудь другой предмет для
своей злобы, иначе он уверен, что сам будет поражен и погибнет жертвой
своего собственного колдовства. Так как астральное движение совершается
по кругу, то всякое азотическое или магнетическое испускание, не
встречающее своего "медиума", с силой возвращается к своей точке
отправления; этим объясняется одна из самых странных историй священной
книги - о демонах, посланных в свиней, которые бросились в море. Целью
этого дела высшего посвящения было разорвать магнетический ток,
зараженный злыми волями. - Имя мое легион, - говорил инстинктивный голос
больного, - ибо нас много.

Одержание бесом - колдовство, и в наше время существует неисчислимое
множество одержимых.

Методы, сопровождаемого обрядами колдовства, меняются сообразно времени и лицам; и все люди, коварные и господствующие над другими, сами открывают его секреты. Поступая таким образом, они инстинктивно следуют внушениям великого агента, который как уже говорилось, превосходно приспособляется к нашим порокам и добродетелям; вообще, можно сказать, что мы подчиняемся воле других по аналогии с нашими склонностями и, в особенности, недостатками.
Поощрять чьи-нибудь слабости, - значит, завладеть этим человеком и
сделать его своим орудием. Когда две аналогичных по своим недостаткам
натуры подчиняются друг другу, происходит род замены слабого более
сильным и настоящее одержание одного духа другим. Часто слабый
сопротивляется, хочет возмутиться, и в результате становится еще более
рабом.
Все мы имеем какой-нибудь преобладающий недостаток, и, влияя на него,
враг всегда может завладеть нами; тщеславие для одних, лень для других,
эгоизм для большинства. Если коварный и злой дух завладеет этим рычагом,
- вы погибли. Вы становитесь тогда не помешанным, не идиотом, но
отчужденным (aliene), в точном значении этого слова, т. е. подчиненным
постороннему импульсу. В этом состоянии вы испытываете инстинктивный ужас ко всему тому, что может вернуть вам разум, и не хотите даже слышать
увещаний, противоречащих вашему безумию. Это одна из опаснейших болезней, могущих повредить человеческую нравственность.
Единственное лекарство от этого колдовства - воспользоваться этим
безумием, чтобы излечить его и заставить больного найти воображаемое
удовлетворение в делах, противоположных тем, благодаря которым он погубил себя. Так, например, вылечить честолюбца, заставить его желать небесной славы, - лекарство мистическое; излечить распутника настоящей любовью - лекарство естественное; доставить тщеславному почетный успех; учить скупцов бескорыстию и доставить им справедливую выгоду посредством почетного участия в благородных предприятиях и т. д.
Реагируя таким образом на мораль, удается излечить большинство физических болезней, ибо нравственность влияет на телосложение, в силу магической аксиомы: "То, что находится вверху, подобно тому, что находится внизу".
Болезнь всегда происходит от недостатка или излишества, и в основе
физической болезни вы всегда найдете моральное расстройство; это -
неизменный закон природы)))

Цитата:
Колдун, освобождающий
кого-нибудь от своих чар, должен иметь какой-нибудь другой предмет для
своей злобы, иначе он уверен, что сам будет поражен и погибнет жертвой
своего собственного колдовства.

Чтобы не погибнуть от плодов творений своих, Колун передает этот кусок зла от первой жертвы любому другому, кто попадется на глаза...Это страшно- без защиты жить нельзя

А если другой Колдун избавляет меня от злых чар того, упомянутого Вами, Колдуна, то зло этого Колдуна вернется ему обратно? Куда направляет Маг, к которому я обратилась, это Зло- по-простому говоря, по закону сохранения энергии: где Вы нейтрализуете его зло...

Еще проще говоря- зло этого колдуна возвращается ему, или становится предметом воздействия на другое физическое лицо?

Скорей всего умножает зло во вселенной, падая на головы других физических лиц. Колдуны - не дураки, они защищаются. Если колдуну что-то вернулось - плохой он колдун, надо учиться защищать свою драгоценную персону, а уж потом, переходить к активным магицким действиям...