Бесы

БЕСЫ
«Упорное неверие в Злых Духов — есть настоящее беснование, потому что идёт наперекор Истине, наперекор откровению Божию. Господь пришёл на Землю именно для того, чтобы разрушить дела Диавола и спасти от насилия его человека. Если нет Диавола, то нет христианства, тогда пришествие в мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни Святых, и история всех народов удостоверяют нас в бытии Злых Духов... Я видел и настоящих бесноватых, в которых вселились Бесы, по неисповедимым судьбам Божиим, и производили в них умственное помешательство, произносили через них страшные хулы и сквернословия; видел, как ужасно бросали они одного несчастного из угла в угол или нудили его лезть на стену и пр.»
(Иоанн Кронштадтский)

«Святой апостол Павел называет падших ангелов духами злобы “поднебесными”, а главу их - князем власти “воздушной”.
Падшие ангелы рассеяны во множестве по всей прозрачной бездне, которую мы видим над собою. Они не перестают возмущать все общества человеческие и каждого человека порознь; нет злодеяния, нет преступления, которого бы они не были зачинщиками и участниками, они склоняют и научают человека греху всевозможными средствами».
(Свт. И. Брянчанинов)

«Бесы, убийцы душ, побуждают нас или согрешить, или, если не грешим, осуждать грешащих, чтоб чрез то осквернить нас, - и не грешащих».
(Св. Иоанн Лествичник)

Бесы. Кто же они? Вопрос происхождения и существования Бесов – по-другому их называют «тёмными духами», «падшими ангелами», или «демонами» - относится исключительно к духовному познанию и, в особенности, познанию в русле христианской мистики. Впрочем, некоторые виды Бесов способны при определённых условиях открыться («показаться») и обыкновенному человеку, при которых тот тем или иным образом начнёт ощущать, переживать конкретные влияния, будет воспринимать Беса как реальную и вполне разумную силу или сущность. Люди издревле знали о существовании Бесов! Отсюда в славянском фольклоре есть и такие их именования, как: «чёрт», «нечисть», «лукавый», «злыдень», «упырь», «тварь», «нелюдь» . Что дополняется и прочими названиями, соотносящимися уже с конкретной средой обитания (Беса) -это и «водяной», и «русалка» (духи воды), и «леший» (злой дух леса), и «домовой» («домовик»), и «банник» (последние два обитают в жилище людей) и т. д. В рамках той или иной этнокультуры и географии существует и масса других имён и определений разного рода Бесов. Однако сейчас (под воздействием так называемой «экстрасенсорики») принято более говорить о «призраке», «монстре», «негативной сущности», «неорганике», «союзнике», «теневике», «подсадке», «привидении», «энергетическом вампире».

Сергей Старовер