РУНОЛОГИЯ

Тема: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 10:55 am

С чего всё началось.
СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ, мифологические представления, бытовавшие до 11 в. среди норвежцев и родственных им народов – шведов и датчан. В 9–10 вв. викинги принесли эти мифы на Русь, на Британские острова, в Исландию и Гренландию, но сохранились они только в Исландии по причине ее относительной изоляции и поздней христианизации.
Изначально основные представления этой мифологии бытовали среди группы родственных народов (в частности, предков нынешних голландцев, немцев и англосаксов), которые в 1–5 вв. мигрировали из Скандинавии на юг и на запад, в Ютландию и низовья Рейна. Именно через скандинавскую мифологию до нас дошли значительно более древние мифы, некогда общие для норвежцев, шведов, датчан, исландцев, голландцев и англосаксов. Комплекс мифов, бытовавших среди этих северо-западных индоевропейцев, никогда не отличался однородностью, поскольку мифология родственных племен непрерывно развивалась вплоть до христианизации этих регионов (Англия в 597; Исландия в 1000). В мифологии северо-западных индоевропейцев наличествуют связи и параллели с мифологиями греков, римлян, индусов, а также хеттов. Проиллюстрировать эти связи можно на примере древнеиндоевропейского верховного божества – Небесного Отца. Индоевропейская форма его имени реконструируется как звездочка показывает, что форма гипотетична]. Древним индийцам этот бог был известен как Дьяус, грекам – как Зевс, римлянам – как Юпитер (Йовис), а древним обитателям Северо-Западной Европы – как Тивас; готы звали его Тиз, древние германцы – Зиу, древние фризы и бритты – Тиу, древние норвежцы – Тюр. Все варианты имени однозначно восходят к форме.

Два основных литературных источника скандинавских мифов – Старшая Эдда и Младшая Эдда, созданная Снорри Стурлусоном (1178–1241).

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 10:58 am

КОСМОГОНИЯ
Древние скандинавы не раз пытались объяснить происхождение мира. В скандинавской мифологии существует несколько противоречивых объяснений.

Всеотец. В начале всего был Всеотец; он жил во все времена и имел абсолютную власть над своим царством. Он создал небесный мир, землю, небосвод и род человеческий.

При всем сходстве Всеотца и христианского Бога Отца ряд современных ученых отождествляет этого верховного бога древних северян со стародавним индоевропейским Небесным Отцом по имени |«сияющий»], которому поклонялись ок. 3500 лет назад.

Гинунгагап (Ginungagap). В начале была Мировая Бездна – Гинунгагап. Внутри ее на севере лежала студеная, туманная, пустынная страна под названием Нифльхейм (Niflheimr, «темный мир»); на юге – жаркая страна Муспелльсхейм (Muspellsheimr, «огненная страна»), где властвовал огненный великан Сурт (Surtr, «черный»), вооруженный пламенным мечом. Посредине Нифльхейма бил великий источник всех рек Хвергельмир (Hvergelmir, «кипящий котел»). Самая северная часть Нифльхейма, скованная страшной стужей, представляла собой ледяные поля и горы, возникшие из вод Эливагара (livgar, «бурные волны») – реки, что протекала там с незапамятных времен. Воды Эливагара были ядовиты, и, когда они застыли, яд инеем выступил на поверхность. Там, где дымный жар Муспелльсхейма встречался с ядовитой стужей Нифльхейма, иней подтаял, и возник великан, обликом схожий с человеком. Звали его Имир (Ymir) или Аургельмир (Aurgelmir). Имир начал потеть, и под левой его рукой выросли мужчина и женщина; одна нога зачала с другою сына: так появилось племя инеистых великанов.

Имира вскормила молоком первозданная корова Аудумла (uumla, «кормилица»), тоже возникшая из инея. Корова лизала ледяные глыбы, на вкус соленые: к исходу первого дня из льда в том месте, которое она лизала, выросли человеческие волосы; на второй день – голова; на третий день возник человек. Это был Бури (Bri, «родитель»), красивый собою, высокий, могучий. Сыном его был Бор (Воrr, «рожденный»), который взял в жены великаншу Бестлу (Bestla), дочь Бёльторна (Bltorn). Сыновьями Бора и Бестлы были Один (inn), Вили (Vili) и Be (V).

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 10:59 am

Сыновья Бора поссорились с древним великаном Имиром, и трое сынов Бора убили его. Из раны хлынул такой поток крови, что в нем утонули все остальные инеистые великаны, кроме Бергельмира (Bergelmir, «ревущий как медведь») и его жены. Один, Вили и Be бросили тело Имира в самую глубь Гинунгагап и сделали из него землю: из крови великана – море и все воды; из плоти – саму землю, из костей и зубов – горы, валуны и камни. Точно черви, выползли из земляной плоти карлики-цверги, похожие на маленьких людей.

Из черепа Имира сыны Бора сделали небосвод, углы которого поддерживали четыре карлика. Земля была округлая, заключенная в кольцо океана. По берегам океана сыны Бора отвели земли великанам (Ётунхейм, «страна великанов»), а весь мир в глубине суши оградили стеною из век Имира и нарекли эту крепость Мидгард (Migarr, «средиземье»).

Ночь, день, солнце и луна. Согласно Младшей Эдде, «Нерви (Nrfi) или Нарви (Narfi) звался великан, живший в Ётунхейме. Была у него дочь, от рождения черная и сумрачная, по имени Ночь (Ntt)... А последним мужем ее был Деллинг (Dellingr), из рода асов». Их Сыном был День (Dagr), он пошел в отца и видом был светел и прекрасен. «Позвал Всеотец Ночь и сына ее по имени День и дал им коней и две колесницы и послал их на небо, дабы раз в сутки объезжали они всю землю».

Вариант, изложенный в обеих Эддах, сообщает, что у человека по имени Мундильфари (Mundilfari) было двое детей, таких светлых и прекрасных, что он назвал сына Месяцем (Mni), а дочку – Солнцем (Sl). Но боги прогневались на его гордыню и водворили детей на небо, повелев Солнцу править конями, впряженными в колесницу солнца, а солнце боги сделали из языков пламени, что вылетали из Муспелльсхейма. Прекрасный юноша Мани управлял луной, ее ростом и убыванием. Сам он, по преданию, похитил двух человеческих детей – Биль (Bil, «луна на ущербе») и Хьюки (Hjki, «молодой месяц»).

Быстрое движение солнца и луны по небосводу объяснено в мифе так: за небесными светилами гонятся два чудовищных волка; тот, что преследует Солнце, зовется Обман (Skoll), а тот, что жаждет проглотить Месяца, носит имя Ненавистник сын Хродвитнира (Hti Hrvitnisson). Младшая Эдда упоминает и о сильнейшем из волков – Лунном Псе: «Он пожрет трупы всех умерших и проглотит месяц».

Сотворение рода людского. В Младшей Эдде сказано: «Шли сыновья Бора (Один, Вили и Be) берегом моря и увидели два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу; второй – разум и движенье; третий – облик и речь, слух и зрение. Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем (Askr), а женщину – Ивой (Embla). И от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда».

Старшая Эдда в песни Прорицание вёльвы (Vlusp, 16–17) в основном повторяет тот же рассказ о сотворении людей, но не упоминает о деревьях и об одежде, а главное – сыновья Бора зовутся не Один, Вили и Be, а Один, Хёнир (Hoenir) и Лодур (Lourr): «...душу дал Один, разум дал Хёнир, кровь же дал Лодур и цвет живого...»

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:00 am

КОСМОГРАФИЯ
В эпоху викингов сложилась космография, где главную роль играло Мировое Древо – ясень Иггдрасиль (Yggdrasill). Касательно происхождения Иггдрасиля ни та ни другая Эдда не дают мифопоэтических объяснений, хотя существует миф о названии дерева. Иггдрасиль означает «конь Игга», а Игг (Yggr, «ужасный») – одно из имен Одина.

Иггдрасиль. Ветви ясеня Иггдрасиля простерты над всеми мирами и поднимаются выше неба. Из трех его корней один – в мире богов, второй – в мире инеистых великанов, третий – в Нифльхейме. Под последним корнем находится исток всех рек, Хвергельмир, а дракон Нидхёгг (Nihggr) подгрызает этот корень снизу.

Под корнем, который змеится к инеистым великанам, журчит источник Мимира, названный так по его стражу, сверхъестественному существу Мимиру (Mmir) – архетипу мудрости.

Под тем корнем ясеня, что заканчивается в небесах, есть еще один источник, самый священный – Урд (Urr). Подле него обитают три сестры-норны, богини судьбы.

Белка по имени Рататоск (Ratatoskr, «грызозуб») снует вверх-вниз по стволу, перенося бранные слова от орла, живущего на верхушке, к дракону Нидхёггу. Четыре оленя – Даин (Dinn), Двалин (Dvalinn), Дунейр (Duneyrr) и Дуратрор (Dratrr) – бегают по сучьям ясеня, объедая листья и кору. Раны, которые наносят Иггдрасилю олени, дракон Нидхёгг и прочие змеи, залечивают норны: черпают из источника Урд воду, смешанную с грязью, и поливают ясень, чтобы ветви его и корни не засохли и не зачахли. Важное упоминание можно найти в эддической песни Прорицание вёльвы: «...И девять знаю земель – все девять от древа предела корня земные...»

«Девять земель» – это миры асов, ванов, светлых альвов, темных альвов, людей, великанов, сынов Муспелля, мертвых и, вероятно, карликов-цвергов.

Иггдрасиль следует рассматривать как структурную основу материи Вселенной. Когда Иггдрасиль содрогнется – грянет светопреставление, Рагнарёк (Ragnark). По мифу, Иггдрасиль есть опора девяти миров, аналог различных столпов и колонн, фигурирующих в мифах многих неродственных народов – от древних египтян до южноамериканских индейцев.

Асгард (Asgarr). Если верить Снорри Стурлусону, порядок творения был таков: после убийства Имира сыновья Бора создали землю, моря, небо, страну великанов, Мидгард, тучи, людей и, наконец, Асгард, жилище богов. Это высокая цитадель в середине Мидгарда, стены и башни которой достигают туч, цитадель, защищенная от великанов высокими бастионами и отвесными скалами, но корни ее все же в земле.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:01 am

Все боги (кроме Тора, бога-громовика) по радужному мосту Биврёст (Bifrst), который иногда называют Мостом Асов, ежедневно съезжаются к источнику Урд, где вершат суд.

В Асгарде множество дивных палат, но самый знаменитый чертог зовется Вальхалла (Valholl), т.е. «чертог убитых» – мужей, что героически погибли на поле брани. Доступ в Вальхаллу преграждают ревущая река Тунд (undr) и запертые ворота Вальгринд (Valginr). Сам чертог огромен, в нем 540 дверей, в каждую из которых плечом к плечу могут пройти 800 героев. Убитые воины без труда узнают эти палаты, ибо стропила их – копья, крыша – из шлемов и щитов, а скамьи покрыты кольчугами.

Хель (Неl). Люди, населявшие северо-запад Европы в эпоху переселения народов, обозначали подземный мир, царство мертвых, словом которое изначально толковалось как «место тайного убежища», т.е. предположительно «могила». В древненорвежском это слово стало звучать как hel, и норвежцы представляли себе Хель как обитель тумана и холода.

Согласно преданиям эпохи викингов, те, кто не избран для Вальхаллы, уходят в Хель, где влачат жалкое существование до самого Рагнарёка; в этот день легионы мертвых выйдут из Хеля и под водительством Локи (Loki) выступят против богов.

Описания Хеля довольно скудны. Вход в Хель – мрачная пещера среди скал и пропастей. По некоторым преданиям, стережет эту пещеру чудовищный пес по имени Гарм (Garmr), до наступления Рагнарёка сидящий на цепи. Далее по дороге в Хель течет река Гьёлль (Gjll, «ужасная»). Мост через Гьёлль охраняет дева Модгуд (Mgur). За мостом – врата Хеля; хозяйка тамошних палат – отродье Локи – тоже зовется Хель.

В некоторых источниках упоминаются также Берега Мертвых (Nstrnd) с чертогом, сплетенным из живых змей: там отбывают наказание клятвопреступники, убийцы и прелюбодеи, которым приходится преодолеть вброд реку Слид (Slr, «свирепая»), где вместо воды – кинжалы и острые мечи.

Хель – прежде всего узилище для тех, кто вырвется на волю и будет сеять уничтожение в Рагнарёк. Это мертвые, Гарм, злобный Фенрир Волк (Fenrir), змеи и дракон Нидхёгг, а также и главный зачинщик всяческого обмана – Локи.

Ётунхейм (Jtunheimr), страну великанов, разные источники помещают в разные места, хотя в эпоху викингов доминируют два варианта: либо «на востоке», либо на берегах окружающего землю океана. Не случайно Ётунхейм называется еще Утгард (Utgarr, «внешний предел»), т.е. земли по берегам океана, отведенные великанам сынами Бора.

Ётунхейм считался страной высоких лесов, могучих рек, огромных пещер, исполинских гор и гигантских расстояний – иными словами, все там было как в Скандинавии, только много больше.

Мидгард (Migarr) – это мир людей, расположенный между Асгардом и Хелем, среди океана, в котором обитает Мировой Змей. Путь из Мидтарда в Асгард лежит через радужный мост Биврёст.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:01 am

АСЫ И ВАНЫ
В эпоху переселения народов древние северяне называли своих богов асами (слово «ас» – ss – и означает «бог»). В Прологе к Младшей Эдде Снорри Стурлусон пытается возвести слово «асы» к «Азии», возможно, основываясь на традиции, согласно которой культ некоторых богов пришел в Скандинавию с юга, точнее – из Малой Азии.

Весьма вероятно, что боги действительно пришли из тех краев, только не асы, а другое божественное племя, в обеих Эддах именуемое «ванами». Пришествие новых богов описано в мифологии как война асов и ванов, в которой не было победителя. В итоге кое-кто из асов (Мимир, Хёнир) отступает в безвестность, тогда как божества-ваны (Ньёрд, Фрейр и Фрейя) входят в скандинавский пантеон наравне с асами.

Один (inn) – глава богов и отец асов. Имя его восходит к древней северозападной европейской форме *Wodenaz, которая дала в древневерхненемецком форму Вуотан, в древнесаксонском – Водан, в древнеанглийском – Воден, а в древненорвежском – сначала Воден, а затем Один.

Есть два равно обоснованных объяснения смысла всех производных от индоевропейского *Wodenaz: одно предполагает, что *Wodenaz изначально был богом ветра или бури, который властвовал и над мертвыми, второе – что он был божественным магом и, пожертвовав собой, даровал людям мудрость. Отец асов Один вобрал в себя те и другие качества. Как бог бури и бог мертвых он связан со своим бешеным в скачке восьминогим серым конем Слейпниром (Sleipnir, «скользящий»), с Вальхаллой и выбором убитых. Как бог самоотверженности и мудрости, который пострадал ради блага людей, он жертвует один свой глаз Мимиру в обмен на глоток мудрости из Мимирова источника и проводит девять ночей подвешенным к Иггдрасилю, раненый, без пищи и воды, «жертвуя собой», дабы обрести руны мудрости.

Эддический Один обладает и чертами древнего индоевропейского Небесного Отца. «Один, – пишет Снорри, – знатнее и старше всех асов... Одина называют Всеотцом...» Схватка за первенство между Всеотцом и Одином состоялась приблизительно в 1 в. до н.э., а высочайшей мощи *Wodenaz – под скандинавским именем Один – достиг в эпоху переселения народов. Поскольку его приверженцы-викинги были пиратами и жили преимущественно силой своего оружия, они особо подчеркивали воинственность Одина, но этот аспект естественно продолжает давнее представление о нем как о боге мертвых, ведь он становится прежде всего богом убитых в сражении. Теперь он предводительствует душами мертвых воинов, для которых уготовил чертог – Вальхаллу. Фактически Вальхалла – место избранных, ибо войти в ее врата мог только павший смертью храбрых.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:02 am

Как патрон викингов Один носил золотой шлем. Как судья в сражениях он был вооружен копьем Гунгнир (Gungnir), которое никогда не пролетало мимо цели. Вторым из чудесных сокровищ Одина было золотое кольцо Драупнир (Draupnir), тоже выкованное карликами – Брокком (Brokkr) и Синдри (Sindri). Каждую девятую ночь оно рождало восемь новых колец. Один положил Драупнир на грудь своему сыну Бальдру, когда этот светлый бог лежал на погребальной ладье Хрингхорни (Hringhorni). А потом Хермод видел Драупнир на пальце Бальдра в Хеле.

Один Всеотец, владыка девяти миров, восседал в сторожевой башне Хлидскьяльв (Hliskjalf), где от его взора ничто не могло укрыться. На плечах Одина сидели два ворона: Хугин (Huginn, «мысль») и Мунин (Muninn, «память»), нашептывая ему на ухо все новости, которые слышали, облетая мир. Пищу свою Один делит с двумя волками – Гери (Geri, «жадный») и Фреки (Freki, «прожорливый»). А пища и питье Одина – вино.

Один часто странствовал инкогнито по девяти мирам в облике старика с посохом, одноглазого, седобородого, в широкополой шляпе.

Top (Trr). Второй по значимости после Одина «стоит Тор, который зовется также Аса-Тор или Эку-Тор («Тор с колесницей»). Он сильнейший из богов и людей. Трудвангар (Trvangar, «поля силы») зовутся его владения, а чертог его называется Бильскирнир (Bilskirnir, «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение»)... У Тора есть два козла – Скрежещущий Зубами (Tanngnjostr) и Скрипящий Зубами (Tanngrisnir) – и колесница, на которой он ездит; козлы же везут эту колесницу... Есть у него и еще три сокровища. Одно из них молот Мьёлльнир (Mjllnir, «молния»). Инеистые великаны и горные исполины чуют молот, лишь только он занесен... И другим бесценным сокровищем владеет Тор – Поясом Силы. Лишь только он им опояшется, вдвое прибудет божественной силы. Третье его сокровище – это железные рукавицы. Не обойтись ему без них, когда хватается он за молот!»

Тор – бог грома. Молот его – гроза, вспышка молнии, удар грома; молния и гром – искры и грохот его колесницы, влекомой по небу козлами. Брошенный молот всегда возвращается в руки Тора.

Тор – патрон крестьян и рабов-трэллей; он очень близок земле. Недаром его странно прибывающая сила именуется jaramegin, «сила земли». Согласно обеим Эддам, Тор – сын Ёрд (Jorr), Матери-Земли, и муж Сив (Sif), златовласой богини плодородия. Есть у Тора и другие жены, есть и дети: от великанши Ярнсаксы (Jrnsaxa) у него два сына – Моди (Mdi, «смелый») и Магни (Magni, «сильный»), а от Сив – дочь Труд (Trr, «сила») и пасынок Улль (Ullr).

Главная задача Тора – защищать Асгард и Мидгард от великанов. Впоследствии облик этого бога порой приобретает комические черты, и он сам становится похож на простоватого, упрямого, рыжебородого великана. В Рагнарёк он гибнет, сражаясь бок о бок с Одином, – убивает Мирового Змея и сам погибает от его яда.

Бальдр (Balr). Поначалу может показаться странным, что викинги, известные в истории как жестокие и свирепые воины, так высоко ставили любящего, прекрасного бога Бальдра. «Второй сын Одина – это Бальдр, – говорит Снорри. – О нем можно сказать только доброе. Он лучше всех, и все его прославляют. Так он прекрасен лицом и так светел, что исходит от него сияние. Он самый мудрый из асов, самый сладкоречивый и благостный. Он живет в месте, что зовется Брейдаблик (Breiablik, «широкий блеск»), на небесах. В этом месте не может быть никакого порока».

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:03 am

Бальдр (что означает «господин») – один из наиболее привлекательных богов скандинавского пантеона, и миф о его жизни и смерти весьма трогателен и красив. Когда Бальдру приснился сон о неминуемой гибели, его мать Фригг взяла со всех вещей и со всех живых существ клятву, что они не причинят Бальдру вреда. А поскольку ничто теперь не могло ему повредить, боги стали забавляться, бросая в него копья и пуская стрелы. Видя все это, злодей Локи принял облик старухи и навестил Фригг, выпытав у нее, что ничтожная омела не давала клятвы не вредить Бальдру. Локи бысто сделал из омелы копье и уговорил слепого бога Хёда (Hor) метнуть его в Бальдра. Бальдр упал смертельно раненный, и тень его низошла в Хель. Тогда Фригг спросила богов, кто из них желает снискать любовь и вечную благодарность, спустившись в Хель за Бальдром, и Хермод (Hermor, «мужественный») согласился взять Одинова коня Слейпнира и отправиться в Хель. Там он услышал, что Хель отпустит Бальдра в Асгард, если всякое творение на свете будет оплакивать его смерть. Хермод вернулся с этой вестью, и во все миры поспешили гонцы богов, умоляя всех оплакать Бальдра. И все оплакивало его, кроме старухи великанши по имени Тёкк (Tokkr, «благодарность»), которая на самом деле была переодетым Локи. Но раз она не пожелала оплакать Бальдра, ему пришлось остаться в Хеле. Таково было трагическое событие, первое в цепи катастроф, приведших к Рагнарёку, Гибели богов.

Изначально Бальдр не принадлежал к скандинавскому пантеону. Хотя источники и называют его среди асов, как сына Одина и Фригг, фактически он из числа ванов и родина его – Малая Азия или Палестина. Подобно Адонису, он «кровоточащий бог», «господин», связанный с плодородием и хлебопашеством.

Тюр (Tr). Тюра единогласно считают одним из асов, на самом же деле он – один из древнейших богов Северо-Западной Европы, Небесный Отец; однако к концу эпохи переселения народов он уступил свое место Одину.

Среди асов Тюр выглядит довольно туманной фигурой; это бог, «которого воины должны всегда призывать в своих молитвах».

Важнейший миф о Тюре связан с чудовищным Фенриром Волком. Когда стало ясно, что этот волк уничтожит асов, боги «занимали Фенрира Волка, чтобы надеть на него путы Глейпнир, тот не поверил, что его выпустят, пока ему в пасть не положили как залог руку Тюра. А когда асы не захотели отпустить его, он откусил руку в том месте, которое называется теперь волчий сустав. И потому Тюр однорукий».

В Рагнарёк Тюр убивает адского пса Гарма и гибнет сам от его клыков.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:03 am

Хеймдалль (Heimdallr) – сын Одина. Этот белый ас – страж богов и обитает на краю небес, стережет, не приближаются ли к радужному мосту Биврёст великаны. Хеймдалль связан с белизной, ясностью и благим огнем. Еще он зовется Гуллинтанни (Gullintanni), потому что все зубы у него золотые. Он видит вдаль на сотню лиг, что ночью, что днем. Он слышит, как растут трава и шерсть у овец, а громкий его рог по имени Гьяллархорн (Gjallarhorn) трубит на всю Вселенную; этим рогом Хеймдалль созовет асов на последний бой, когда в Рагнарёк увидит приближение сил зла.

Как несущий огонь благодетель Хеймдалль – антипод другого носителя огня, Локи, и порой скальды называют его «ужасом Локи». В Рагнарёк Хеймдалль убьет Локи и сам падет от его руки.

Ваны: Ньёрд (Niorr), Фрейр (Freir) и Фрейя (Freiya). Даже основные источники недоумевают относительно того, что произошло до и после войны в небесах, но результаты очевидны: кое-кто из асов отправился заложником в Ванахейм (Vanaheimr), страну ванов, а кое-кто из ванов остался заложником в Асгарде. Затем двух асов – Хёнира и Мимира – обменяли на заложников Ньёрда, отца Фрейра и Фрейи, и он тоже остался жить в Асгарде.

Чертог Ньёрда на небесах зовется Ноатун (Natn, «корабельный двор»). Снорри говорит о Ньёрде: «Он управляет движением ветров и усмиряет огонь и воды. Его нужно призывать в морских странствиях и промышляя морского зверя и рыбу. Столько у него богатства, что он может наделить землями и всяким добром любого, кто будет просить его об этом». Женат Ньёрд на Скади (Skai), дочери великана Тьяцци, но мать его двух детей не она.

Во времена викингов Ньёрд определился как бог моря, но древним морским богом северо-западной Европы был, по-видимому, Эгир (gir), женатый на Ран (Rn); Эгир фактически не появляется ни в одной, ни в другой Эдде, очевидно, уже уступив место Ньёрду. С другой стороны, ученые считают, что первоначально Ньёрд был тесно связан с древнегерманской богиней Нертус (Nertus), «Матерью-Землей». Оказывается, первоначальное божество было не мужским, а женским и связано с плодородием. По сути, война асов и ванов – это война в человеческих умах между древнейшей религией Севера и культом Ньёрда, Фрейра и Фрейи, которые пришли с юга, из Малой Азии. Ни одна сторона победы не одержала, северные и южные боги стали сосуществовать.

Снорри говорит, что «в Ноатуне у Ньёрда родилось двое детей: сына звали Фрейром, а дочку Фрейей». Согласно Саге об Инглингах (Ynglinga saga), эти дети были плодом союза Ньёрда с родной его сестрой, имя которой не названо. Их бракосочетание состоялось в Ванахейме еще до того, как Ньёрд был взят заложником, и до его женитьбы на северной богине Скади, которая дала имя Скандинавии. Фрейр и Фрейя «были... прекрасны собою и могущественны. Нет аса славнее Фрейра, ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о мире. От него зависит и достаток людей. Фрейя же – славнейшая из богинь. И когда она едет на поле брани, ей достается половина убитых, а другая половина – Одину... А ездит она на двух кошках, впряженных в колесницу. Она всех благосклоннее к людским мольбам, и по ее имени знатных жен величают госпожами. Ей очень по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви... Фрейю почитают наравне с Фригг. Она вышла замуж за человека по имени Од (r)... Од отправился в дальние странствия, и Фрейя плачет по нему, а слезы ее – это красное золото».

Фрейр и Фрейя («госпожа» и «господин») связаны с азиатским культом «господина», примером которого являются культы Ваала, Адониса, Осириса и Таммуза. Ядро их мифа – история бога или богини, которые были похищены в подземный мир и остаются во мраке, пока верхний мир в трауре. Приходит время – и божество возвращается, принося с собою плодородие и свет.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:04 am

Другие боги. Среди второстепенных скандинавских богов следует прежде всего назвать Браги (Bragi), бога поэзии, мужа богини плодородия Идунн (unn); сюда же относятся и слепой Хёд, невольный убийца Бальдра; и Видар (Viarr) – сын Одина, который отомстит за отца в Рагнарёк, разорвав челюсти Фенрира Волка. Улль, сын Сив, особо искусен в беге на лыжах и в стрельбе из лука; он покровительствует воинам, ведущим бой в одиночку (возможно, некогда Улль был одной из ипостасей древнего Небесного Отца Тиваса). Кроме них, можно назвать еще Форсети (Forseti), сына Бальдра, – это бог справедливого суда и закона; Вали, или Али (Vli, li), сына Одина и Ринд, который мстит за Бальдра; Квасира (Kvasir), бога мудрости, в котором соединились черты асов и ванов.

Три загадочные фигуры среди богов – Хёнир, Лодур и Мимир. Хёнир и Лодур вкупе с Одином фигурируют в мифе о сотворении первых людей, Ясеня и Ивы. Лодур упоминается только в связи с этим деянием и только однажды – в Прорицании вёльвы. Хёнир тоже вскоре исчезает из традиции, ибо отдан ванам в заложники после войны в небесах: его место в Асгарде занимает Ньёрд; но после Рагнарёка Хёнир, наделенный даром предвидения, вступает в новые небеса. Мимир – страж источника мудрости; ваны отрезали ему голову и вернули Одину, который «пропел над нею руны и тем дал ей силу говорить с собой, что позволило Одину узнать множество тайн». Перед Рагнарёком эта голова давала Одину советы мудрости.

Богини. Древнейшей из богинь, по-видимому, была Мать-Земля. Ночь (Ntt) тоже древняя богиня, по некоторым сведениям она древнее Ёрд, фактически ее мать. Есть и еще две богини, претендующие на ровесниц Матери-Земли. Это солнечная богиня (у германцев Сунна, у скандинавов Соль) и морская богиня. Возможно, была еще и богиня подземного мира, часть атрибутов которой отошла к Хель.

Как бы там ни было, к началу христианской эры главное место занимала Мать-Земля. В эпоху переселения народов Мать-Земля стала у северян богиней по имени Ёрд, или Фьёргюн (Fjrgyn), впоследствии она принимает имя Фригг. Фригг и ее двойник Фрейя суть плодородная, радостная Мать-Земля, остальные же богини скандинавского пантеона, по сути, просто литературные персонификации присущих Матери-Земле качеств, таких, как мудрость или справедливость. К их числу относятся Фрейя, Гевьюн (Gefjun, «дающая»), Хлин (Hln, «защитница»), Сага (Sga, «провидица»), Эйр (Eir, «пощада, милость») и многие другие.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:05 am

ЛОКИ И ЕГО ОТРОДЬЕ
И люди, и боги пребывали в затруднении, когда речь заходила о Локи: кем его считать – богом или дьяволом? С одной стороны, он вроде бы ас, с другой же стороны – заключен в Хель и выйдет оттуда лишь в Рагнарёк, чтобы отомстить асам.

Отец Локи – великан Фарбаути (Frbauti, «грозный напастник»), а мать – Лаувейя (Laufey, «лиственный остров», т.е. дерево), что наводит на мысль о том, что изначально Локи был олицетворением грозного пожара, возникающего от удара молнии в лесное дерево. Он «пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он на всякие уловки». Локи вхож в Асгард, но среди асов и ванов держится особняком, он им не друг, его единственная цель – погубить богов и все мироздание. И вот ведь парадокс: боги прекрасно знают, что среди них находится зло и что они не справятся с ним, но поделать ничего не могут.

Жену Локи зовут Сигюн (Sigyn), а сыновей его – Нари (Nari), или Нарви (Narfi), и Вали (Vli). Когда козни Локи привели к гибели Бальдра, боги схватили Локи, связали кишками Нари, разорванного братом Вали в образе волка, и заточили в Хель, где на лицо ему капает змеиный яд. Верная Сигюн, стремясь облегчить муки супруга, собирает змеиный яд в чашу. Когда чаша наполняется и Сигюн нужно опорожнить ее, яд попадает на лицо Локи, и он бьется в судорогах, вызывая землетрясения. Такое заточение вполне подстать злому духу огня.

Было у Локи и другое потомство – чудовищные дети великанши Ангрбоды (Angrboa, «сулящая горе»), зачатые диковинным способом. Локи съел сердце Ангрбоды, которое оплодотворило его, и родил трех хтонических чудовищ: Фенрира Волка, Мирового Змея Ёрмунганда и Хель. Андрогинная натура Локи проявляется в мифах не единожды, ведь Локи, обернувшийся кобылой, родил и коня Одина – восьминогого Слейпнира.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:05 am

ПРОЧИЕ МИФИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА
Есть целый ряд мифических существ, которых трудно причислить к богам, однако же они нечто большее, чем персонажи светского фольклора.

Великаны северных мифов не одинаковы: это инеистые великаны хримтурсы (hrimturs) и более поздние ётуны (jtunn), которых можно назвать существами хтоническими, и великаны огненные, воплощающие разрушительную силу огня. Видом великаны похожи на людей-исполинов. По их милости происходят все природные явления и катаклизмы: камнепады, оползни, лавины, лесные пожары, северное сияние, морозы и т.д.

Норны (nornir) – древние, могущественные богини судьбы, имена их –Урд (Urr, «судьба»), Верданди (Verandi, «становление») и Скульд (Skuld, «долг»). Они пряли нити человеческих судеб и в урочный час обрывали их. Еще их называли хранительницами материи всего творения, ведь они орошали Мировое Древо Иггдрасиль водою источника Урд, смешав ее с грязью, чтобы ясень не гнил. Даже Один подвластен был норнам; эти божества древнее Одина, а возможно, древнее и самого индоевропейского Небесного Отца. По мнению ряда ученых, происхождение норн связано с фазами Луны. На исходе каждого дня тьма поглощала Небесного Отца, отдавая мир во власть одной из трех ипостасей Луны – растущего месяца (Урд), полнолуния (Верданди) или месяца убывающего (Скульд).

Валькирии. Древнеисландское слово «валькирия» (valkyrja) означает «выбирающая мертвых, убитых», и в эпоху викингов валькирий изображали как дев-воительниц: сверкая оружием, они мчались на летучих конях над полем брани, верша судьбы войны и унося в Вальхаллу павших смертью храбрых, а затем прислуживая им на пирах в этом чертоге. Иногда валькирий называют девами Одина.

Но есть и другая традиция, рисующая валькирий как существ более примитивных, необузданных, диких – недаром они зовутся Хлёкк (Hlkk, «шум битвы»), Гёль (Gll, «вой, стон»), Скёгуль (Skgul, «яростная») и т.д. Такие существа, упоенные кровью и убийством, предстают перед нами в исландской Песни Дёрруда (Darradarlj), иначе называемой Песнью валькирий. Они безусловно тоже связаны с Одином, но с Одином – предводителем Дикой Охоты.

Эйнхерии (einherjar), или избранные мертвые воины, живут в Вальхалле. Преодолев реку Тунд и войдя во врата Вальгринд, «люди, убитые оружием», вступают в Вальхаллу, где повар Андхримнир (Andhrmnir) варит неиссякающее мясо вепря Сэхримнира (Shrmnir) в котле Эльдхримнир (Eldhrmnir). Пьют воины неиссякающее медовое молоко козы Хейдрун (Heidrn), которая щиплет иглы с ветвей дерева Лерад (Lerar), растущего подле чертога. Эйнхерии или пируют, или бьются друг с другом в бесконечном сражении, причем в конце дня все раненые чудесным образом исцеляются, а мертвые оживают, готовые утром продолжить лихую битву. Так будет продолжаться до Рагнарёка, когда, поднятые криком петуха Гуллинкамби, эйнхерии выступят на помощь богам в их битве с силами зла.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:06 am

ЭСХАТОЛОГИЯ

Рагнарёк (Ragnark) – самый страшный, самый жуткий и все же самый поэтичный из скандинавских мифов. Слово «Рагнарёк» буквально означает «судьба [гибель] богов». Это понятие включает полное уничтожение всего силами зла, и в истории не найдется, пожалуй, второй столь же мрачной концепции судьбы человечества и созданных им богов.

Прелюдией к Рагнарёку станет падение человеческой нравственности, когда три зимы кряду весь мир будет охвачен войной. Брат пойдет на брата ради наживы, ни у отца, ни у сына не шевельнется чувство жалости друг к другу. Затем настанет лютая великанская зима Фимбульветр – три зимы кряду круглый год, и не будет иных времен года, только снег валит со всех сторон, свирепы ветры и жестоки морозы. И тогда один Волк поглотит солнце, а другой – луну. Задрожат земля и горы, деревья повалятся, горы разломятся сверху донизу, и все оковы и цепи будут разорваны и разбиты. Фенрир Волк вырвется на свободу, и море хлынет на сушу, потому что Мировой Змей в ярости поползет на берег. Корабль Нагльфар (Naglfar), снаряженный в Хеле, возьмет на борт команду мертвецов и под водительством Локи поплывет из болот Хеля, подхваченный исполинским валом. Фенрир Волк устремится вперед с разверстой пастью: нижняя челюсть до земли, верхняя – до неба; будь больше места, он бы распахнул пасть еще шире. Пламя пышет у него из глаз и ноздрей. А рядом с Волком ползет Мировой Змей, изрыгая яд на небо и землю.

Средь этого грохота раскалывается небо, и несутся сверху сыны Муспелля. Впереди Сурт, окруженный огнем, и в руке у него огромный меч, сверкающий ярче солнца. Когда эта жуткая рать мчится по Биврёсту, мост, как предсказано, рушится, а орды Муспелля выплескиваются на равнину, называемую Вигрид (Vgr), чтобы там соединиться в Фенриром и Мировым Змеем. Локи приводит туда же несчетное воинство мертвецов и ставит подле пламенных отрядов Муспелля. Здесь же и все инеистые великаны под водительством Хрюма (Hrymr). Неисчислимые рати выстроены по огромному полю Вигрид, на сто лиг в каждую сторону.

Теперь встает бог Хеймдалль и трубит в рог Гьяллархорн, поднимая богов. Один во весь опор скачет к источнику Мимира, спросить совета для себя и своего воинства. Трепещет ясень Иггдрасиль, в ужасе небо и земля. Гуллинкамби кричит в последний раз, созывая эйнхериев: воины и боги вооружаются и выступают на поле брани. Впереди едет Один – в золотом шлеме, с копьем Гунгнир в руке. Он выходит на бой с Фенриром Волком; бок о бок с ним – Тор, но не может он помочь Одину, ибо сражается с Мировым Змеем. Фрейр единоборствует с Суртом, пока не падает мертвым.

Гарм, заточенный в Хеле, в бездонной пещере Гнипахеллир, вырывается на волю. Он вступает в яростную схватку с богом Тюром, и они поражают друг друга насмерть. Тор убивает Мирового Змея, но, отойдя на девять шагов, падает наземь, отравленный тлетворным дыханием гада.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:06 am

Волк проглатывает Одина; но Одинов сын Видар пробивается вперед и ставит ногу на нижнюю челюсть Волка. Эта нога обута в башмак, который делался по частям от начала времен. Видар хватает Волка рукой за верхнюю челюсть и разрывает ему пасть. Волк подыхает. Но Сурт мечет огонь на землю и сжигает весь мир. Так свершается Рагнарёк, Гибель богов.

После Рагнарёка. Рагнарёк, однако, не есть, как обычно считают, окончательная гибель скандинавских богов. Обе Эдды повествуют о новом небе, новой земле, новом Хеле и населяют их соответствующими обитателями. «Поднимется из моря земля, зеленая и прекрасная, – пишет Снорри. – Поля, незасеянные, покроются всходами. Живы Видар и Вали, ибо не погубили их море и пламя Сурта. Они поселятся на Идавёлль-поле, где прежде был Асгард. Туда приходят и сыновья Тора – Моди и Магни и приносят с собою молот Мьёлльнир. Вскоре возвращаются из Хель Бальдр с Хёдом. Все садятся рядом и ведут разговор, вспоминая свои тайны и беседуя о минувших событиях, о Мировом Змее и о Фенрире Волке. Находят они в траве золотые тавлеи, которыми владели асы... А в роще Ходдмимир (Hoddmmir – читай: Иггдрасиль) от пламени Сурта укрылись два человека – Лив (Lf, «жизнь») и Ливтрасир (Lftrasir, «пышущий жизнью»)... И от них-то пойдет столь великое потомство, что заселит оно весь мир... И... солнце породило дочь, не менее прекрасную, чем оно само, и дочь последует путем матери».

Текст Снорри в целом соответствует поэтическим источникам Старшей Эдды. Концовки других рукописей Прорицания вёльвы говорят в заключительных стихах о пришествии единого бога, что, по-видимому, можно отнести на счет христианских влияний.

Происхождение мифа о Рагнарёке. В мифе существуют некоторые неувязки, обусловленные тем, что сложился он из нескольких обособленных мифов. В Рагнарёке заложены две главные идеи: во-первых, уничтожение божественных сил сынами Муспелля; а во-вторых, помощь божественным силам со стороны воинов, которые пали смертью храбрых на поле брани и вознесены на небеса. Но вековечная битва, из которой выросла эта концепция, уже существовала отдельно в кельтской традиции и в традиции северо-западной Европы, а гибель Одина в пасти Волка и Тюра от зубов Гарма – тот же миф, но восходящий к индоевропейской эпохе и ведущий речь о врменном исчезновении богов. В таком случае Рагнарёк можно разделить следующим образом: 1) временное исчезновение Небесного Отца (Одина, Тюра); 2) временное исчезновение «господина» (Бальдра, Фрейра) в Нижнем мире; 3) вековечная битва (эйнхерии); 4) Дикая Охота (Один, валькирии); 5) миф о потопе («море хлынуло на сушу») и 6) миф об огне (Сурт).

Рагнарёк как целое сложился довольно поздно и, возможно, является чисто норвежским или исландским развитием мифа Северо-Западной Европы. Викинги придавали очень большое значение мифам, сосредоточенным вокруг смерти Одина и Бальдра. В обоих случаях новое появление бога, его воскресение, изначально было основополагающим мотивом. Лишь впоследствии переписчики сделали упор на Гибели богов и стали уже вскользь говорить о возвращении Бальдра и др. Высокородные короли и знать – воины и фаталисты – вместе со своими скальдами и бардами развивали «уничтожительную» сторону мифа, и именно она была прежде всего отвергнута, когда народы Севера приняли христианство.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:11 am

Магия Рун.

Слово "руна" означает "секрет" или "тайна". Уже среди самых первых знаков, начертанных человеческой рукой и имеющих явно магический характер, мы находим праобразы некоторых рун - а это аж XVII-XVI тысячелетие (!!!) до рождества Христова.
Постепенно, в течение тысячелетий, эти символы, получаемые в откровениях или какими-то иными путями, собирались, накапливались, классифицировались - и примерно в III-I тысячелетиях до Р.Х. сложившиеся ранее системы магических знаков стали понемногу превращаться в священные алфавиты. В то время они осмысливались именно как наборы священных символов с присвоенными им фонетическими значениями, что позволяло использовать эти знаки для письма. Такое осмысление касается не только рунического алфавита, но и других знаковых систем - для примера можно привести хотя бы древнееврейский алфавит, магическое и священное использование символов которого весьма широко известно.
Сегодня принято считать, что уже к середине II века от Р.Х. был сформирован классический общегерманский рунический строй - Футарк. Он был назван так по фонетическим значениям первых шести рун строя. С течением времени Футарк претерпел массу изменений - всего насчитывается до десятка различных его вариаций, отличающихся как по числу знаков в алфавите и их написанию, так и по времени/месту создания. Эти переработанные рунические символы, часто не имеющие с Футарк'ом ничего общего, называются иногда Младшими Рунами. Использовались они в основном для письма, в отличие от символов Старшего Футарк'а, всегда сохранявших свое сакральное значение.
Хочу еще раз обратить Ваше внимание на то, что Футарк - это не алфавит в обычном понимании этого слова, а именно рунический строй или ряд, то есть жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Классический Футарк содержит 24 знака, но иногда, как это сделал Ральф Блум (Ralph Blum), к ним добавляют Пустую Руну, или руну Одина.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:13 am

Как и в любой другой магической системе, использующей символы, прежде чем начать работать с рунами, Вы должны понять заключенный в каждой из них смысл. Вы можете сколь угодно долго заучивать наизусть значения рун, но пока каждая из них не будет вызывать у Вас свой собственный, неповторимый смысловой ряд так же отчетливо, как слово "дом" вызывает образ дома, Вы не сможете понять, что означает выпадение этого знака в гадании и не сможете пользоваться ими для формирования реальности. Помните, каждая из рун является лишь символом, обозначением стоящей за ней силы. Вы должны будете осмыслить ее, переработать и усвоить - и только тогда Вы сможете привлекать эту силу в свою жизнь, используя руны.
Достигается эта задача обычно так: во-первых, Вам необходимо будет завести себе набор рун, с которыми Вы будете постоянно работать. Отнеситесь к этой задаче ответственно и не думайте, что сейчас сойдут хоть какие, а вот потом научусь - и заведу себе Настоящие! Это иллюзия, поверьте опыту. Вы вряд ли сможете расстаться со Своими Рунами - а они именно такими и станут за время курса.
Хорошо бы изготовить себе набор рун самостоятельно, но на самом деле, это не есть необходимое условие.
Во-вторых, с рунами необходимо познакомиться. То есть - просто заучить название каждой руны. Написание каждой руны должно прочно соотноситься у Вас с ее наименованием - примерно настолько же прочно, как соотносятся для Вас буквы и звуки русского алфавита. :-)
И, наконец, третье - Вам необходимо установить с рунами прочную эмоционально- духовную связь. Начните с первой руны Fehu - вчитайтесь в описание, постарайтесь почувствовать то общее, что содержится во всех этих разнородных значениях. Вглядитесь в нее внимательно - возможно, ее графическое начертание вызовет у Вас какие-то ассоциации. Вслушайтесь в название руны, попробуйте поискать Ваше личное имя руны - то, как Вам хочется ее называть. Медитируйте над руной, размышляйте над ней, кладите руну под подушку, ложась спать. И тогда через некоторое время Вы ощутите, что руна как бы "встала на место". Все, теперь она Ваша - и можно переходить к усвоению следующей руны.
Кстати, советую Вам даже после того, как Вы усвоите все руны, время от времени перечитывать их описания. Каждый раз Вы будете с удивлением открывать новые грани даже у полностью, казалось бы, знакомой руны.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:14 am

Происхождение и история рун
Истоки рунического Искусства - как и зарождение самих рунических символов - корнями уходят в древнейшие времена. Принято считать сегодня, что формирование первого германского рунического строя - Футарка - датируется первыми веками н.э. Действительно, это время можно считать временем, когда руническое Искусство оформилось в том виде, в котором существовало потом в Северной Европе - хотя и не без изменений - до позднего Средневековья. Однако истоки Искусства - значительно древнее.
Несомненно, что самые первые знаки, начертанные человеческой рукой или вырезанные из кости и дерева, имели именно магический характер. Древнейшие памятники такого рода относятся к палеолиту и датируются XVII-XVI тысячелетиями до Р.Х. Примерами таких памятников могут послужить руноподобные символы, начертанные охрой на мамонтовом черепе, найденном на Межиричской стоянке на Украине, знаки, высеченные на европейских скалах, или “солнечные колеса”, вырезанные из кости и обнаруженные на Сунгирской стоянке неподалеку от Владимира.
Уже среди столь древней графики мы можем обнаружить символы, которые стали пра-формами будущих распространенных магических знаков: свастики, креста, кельтского креста, колеса, некоторых рун и т.д. Вероятно, постепенно эти символы, получаемые в откровениях или иными путями, собирались и накапливались, подвергались классификации и изменениям. Примерно к VI-V тысячелетиям до Р.Х. относится невиданный доселе подъем культуры в Центральной Европе, сопровождавшийся мощным развитием ремесел и искусств, в том числе - и искусств волшебных. От того времени до нас дошли глиняные фигурки божеств, великолепная керамика, остатки святилищ, храмов и поселений. Керамика этой культуры, обнаруженная на территории современных Румынии, Болгарии, Чехословакии, Венгрии, богата магическими изображениями, многие из которых следует, вероятно, считать прямыми предшественниками развития как рунического алфавита, так и неалфавитных европейских магических символов.
Еще позднее, в III-I тысячелетиях до Р.Х., сложившиеся ранее системы магических знаков стали понемногу превращаться в священные алфавиты, которые осмысливались в те времена именно как набор священных символов с присвоенными им фонетическими значениями, что позволяло использовать эти знаки для письма. Так возникли родственные финикийский и этрусский алфавиты, а позднее - греческий и латинский. Аналогичное происхождение имеет и руническое письмо, восходящее к алфавитам североиталийской группы - т.е. к алфавитам северных этрусков и италийских венетов.
С праобразом рун - североиталийским письмом - народы Центральной и, возможно, Северной Европы познакомились не позднее второй половины I тысячелетия до Р.Х. В 1812 году, во время раскопок близ Негау (Австро-Венгрия) было обнаружено более двух десятков бронзовых шлемов, датированных IV веком до Р.Х. Эти находки определяют переходный этап развития Искусства, которому посвящена настоящая книга - этап трансформации италийских символов в северные руны. Дело в том, что надпись на одном из шлемов, выполненная алфавитом, переходным от италийского к руническому, по языку явно принадлежит предкам будущих скандинавов. Надпись транслитерируется как Harigast i Teiva; оба слова, соединенные предлогом (союзом?) i, являются именами собственными, причем последнее - Teiva - чаще всего трактуется как вариант имени общегерманского бога войны и неба Тива (Тюра).
Вероятно, к середине II века от Р.Х. был сформирован классический общегерманский рунический строй - Футарк. Первоначально он появился в Дании, примерно к III в. от Р.Х. относится его распространение в остальной Скандинавии, к IV - V векам - на континенте.
Предостерегу от возможной ошибки: Футарк - не алфавит в обычном понимании этого слова, а именно рунический строй или ряд, т.е. жестко закрепленный перечень рун, с их фонетическими и магическими значениями и именами. Футарк содержит 24 знака, разбитых на три группы - атта (att); каждый атт состоит из восьми рун. По фонетическим соответствиям рун первого атта - f, u, th, a, r, k,... - этот строй и получил свое название - Футарк.

До наших дней сохранилось около двухсот надписей, выполненных рунами Футарка или, как иначе говорят, Старшими рунами. Большинство из них - это надписи на камнях, оружии и ювелирных изделиях.
Иногда надпись на руническом камне представляет собой всего лишь несколько знаков, иногда она может быть именем человека или магическим словом. Встречаются и камни, содержащие целые “сочинения”.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:17 am

Многие камни, помимо надписи, несут еще и рельефные, иногда окрашенные, изображения, представляющие, как правило, богов и героев. Так, на памятном камне с острова Готланд (VIII в. от Р.Х.) изображены Один, въезжающий на прекрасном восьминогом коне - Слейпнире - в свои владения, Вальхаллу, чертог павших воинов, и встречающая его валькирия, крылатая “дева боя”.
Кроме камней с письменами, земля и частные и университетские коллекции сохранили для нас и другие памятники рунической магии. Это, например, надписи, сделанные на оружии, содержащие имя его владельца или имя самого меча или наконечника копья. Одной из древнейших таких находок считаются наконечники копий из Бреста (бывш. СССР), время изготовления которых определяется как начало I тысячелетия от Р.Х.. Классические алфавитные руны Футарка сочетаются на их поверхности с неалфавитными руническими знаками, такими, как трех- и четырехветвевая свастика, круг с точкой в центре и т.д.. Любопытен и металлический наконечник ножен меча из Шлезвига, выполненный в виде стилизованного черепа. На каждую из его сторон нанесено по надписи, значение которых до сих пор достоверно не известно. Предполагается лишь, что слова эти являются именами двух людей, так как они близки к двум родовым германским именам. Но почему эти имена нанесены на ножны меча? Что это - свидетельство боевой дружбы или дарственная надпись - или что-то иное?
Рунические надписи на древних ювелирных изделиях весьма разнообразны, причем добрая их половина содержит заклинания или магические слова и сочетания рун; некоторые повествуют об авторе или о владельце данного предмета. Классическим примером такого рода является, несомненно, золотой рог из Галлехуса.
По его краю идет замечательное по исполнению и не до конца еще понятое мифологическое изображение и руническая надпись, гласящая: “Я, Хлевагаст из рода Холтиев, рог сотворил”. В качестве примера посвятительной рунической надписи можно привести прочтение рун, начертанных на одной из древних фибул (фибула - своего рода застежка, скрепляющая ворот плаща): “Босо резал руны - тебе, Даллина, он дал фибулу

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:18 am

Никогда руны не оставались неизменными.
В V веке от Р.Х руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова - вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан еще один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака - поздние англо-саксонские, или нортумбрийские, руны.
Как и на Британских островах, в Скандинавии руны тоже постепенно менялись, но скандинавские жрецы пошли по обратному пути. Сохраняя для магических надобностей Футарк, они вырабатывали все новые и новые рунические алфавиты, применявшиеся почти исключительно как средство письменности. Так, первые переработанные алфавиты содержали 16 знаков, близких по начертанию к рунам Футарка, последние (XI - XII вв.) - 15 и меньше знаков, иногда не имеющих с Футарком ничего общего. Всего в Скандинавии было создано около десятка алфавитов: несколько в датском стиле и немного больше - в шведско-норвежском. Эти скандинавские переработки Футарка называют иногда Младшими Рунами.
Младшими Рунами выполнено огромное количество надписей на памятных камнях в Скандинавии; общее количество таких камней, если добросовестно подсчитать их, перевалит, вероятно, за три-четыре тысячи. В абсолютном большинстве своем эти надписи датируются XI веком, не связаны с какой-либо магией и являются чисто мемориальными сооружениями.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:19 am

С введением христианства и распространением латинского алфавита руническое письмо быстро потеряло свое значение основного средства письменности, хотя просуществовало после этого достаточно долго.
Несмотря на откровенно воинствующий антиязыческий настрой набирающего силу христианства, вытеснить использовавшиеся в течение многих и многих веков рунические знаки оказалось далеко не просто. Как уже говорилось, число памятников рунического письма, датирующихся началом I тысячелетия (т.е. созданных уже после крещения Скандинавии) огромно; более того, языческие руны проникли даже в христианский ритуальный обиход. Прекрасный тому пример - высеченная из светлого камня крестильная купель из церкви Бурсерюд в Смоланде.
На чаше этой купели, вытесанной как единое целое из блока песчаника и датируемой XIII веком, выбита надпись, выполненная классическими младшими рунами: “Аринбьерн сделал меня, Видкунн Священник написал меня, и здесь (я) буду стоять некое время
Одним из важнейших направлений использования рун в позднее время стало, не считая чисто магических целей, создание рунических календарей. Распространены они были почти по всему северу континентальной Европы, а также в областях, соседних северным странам. В Норвегии эти календари называли primstav, в Дании - rimstok (от rim - “календарь” и stok - “палка”). В Скандинавии такие календари использовались до середины XIX в., в Карелии и северных районах России - значительно дольше.
Один из таких календарей изготовлен в начале XIX в. в Карелии и хранится в данное время в Петрозаводском историко-архитектурном музее. Знаки календаря нанесены на деревянный посох длиной 1.5 м. Как и большинство рунических календарей, календарь Петрозаводского музея - вечный.
Другой интересный пример - литовский рунический календарь, хранящийся в Вильнюсском Музее истории и этнографии. Этот календарь значительно древнее (XVII в.); в отличие от большинства ему подобных, выполненных в виде посоха, этот памятник представляет собой книжку из 10 дощечек размером 6х8 см.
В целом же прекращение использования рунических знаков как алфавита относится к XIV - XV вв.. Однако руническая традиция оказалась чрезвычайно устойчивой, и отдельные случаи применения рун зафиксированы и гораздо позже. Так, в Скандинавии для мемориальных надписей и построения заклинаний руны использовались вплоть до XVI в., а на острове Готланд - еще и в XVII в.. Более того, существуют данные, что в отдаленных областях Швеции, таких, как Даларна и Херьедален, для особенно важных записей руны изредка использовались и в середине текущего столетия.
Если же говорить о сугубо магическом использовании рунических знаков, то мы можем смело утверждать, что традиция рунической магии в полном своем объеме сохранялась, как минимум, до XI - XIII веков, в поврежденном и частично деформированном виде - до позднего Средневековья, а в качестве реликтов и “останцев” древней высокой магии - вплоть до текущего столетия...
Нотумбрия - одно из древних англосаксонских королевств в Британии

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:22 am

ЛЕГЕНДА ВОЗНИКНОВЕНИЯ РУН. ПУТЬ ОДИНА.
"Одину и жене его было пророчество, и оно открыло ему, что его имя превознесут в северной части света и будут чтить превыше имен всех конунгов. Поэтому он вознамерился отправиться в путь..." Одина и его людей прославляли и принимали за богов, повествует "Эдда". И вот они пришли на север в страну саксов. Править страной Один оставил троих сыновей. Одного из них звали Вегдег. Он остался в восточной стране саксов. Второго сына Одина звали Бельдег, или Бальдр. Ему принадлежала нынешняя Вестфалия. Третий сын Одина, Сиги, правил землей, которая позднее названа страною франков, и от него ведет начало род Вольсунгов. Один пустился в дальнейший путь и достиг страны, которая называлась Рейдготланд. Правителем ее Один сделал своего сына по имени Скьельд. От него происходит род Скьельдунгов. Это датские конунги, а страна позднее стала зваться Ютландией. Потом Один достиг страны, что зовется ныне Швецией. Тогда ею правил Гюльви. Он вышел встречать Одина и сказал, что тот может властвовать в его государстве, как только пожелает.
В любой стране, отмечает источник, где они останавливались, наступали времена изобилия и мира. И все верили, что это творилось по воле Одина и его сподвижников. И ни красотою своей, ни мудростью асы не походили на прежде виданных ими людей. Одину понравились северные земли, и он выбрал место для города, который зовется Сигтуна... "После того он поехал на север, пока не преградило путь море, окружавшее, как им казалось, все земли. Он поставил там своего сына править государством, что зовется теперь Норвегией. Сына же звали Сэминг, и от него ведут свой род норвежские конунги, а также и ярлы, и другие правители... А с собою Один взял сына по имени Ингви, который был конунгом в Швеции, и от него происходит род, называемый Инглингами. Асы взяли себе в той земле жен, а некоторые женили и своих сыновей, и настолько умножилось их потомство, что они расселились по всей Стране Саксов, а оттуда и по всей северной части света, так что язык этих людей из Азии стал языком всех тех стран. И люди полагают, что по записанным именам их предков можно судить, что имена эти принадлежали тому самому языку, который асы принесли сюда на север..."

ПЕСНЬ О ПОЗНАНИИ РУН

Раненый я висел
В течение девяти долгих ночей,
Пронзенный копьем,
Посвященный Одину,
В жертву себе же,
Чтобы узнать
Истину.

Никто не питал меня,
Никто не поил меня,
С громким криком
Я принял руны
И с того дерева рухнул.
Девять расположений энергии узнал я,
От знаменитого Бельтора, Бестли отца,
Отведал драгоценного меда,
Смешенного с волшебством Одрерира.

Стал созревать я.
Слово от слова
Слово давало.
Дело от дела
Дело давало.

Руны найдешь
И прочитаешь знаки,
Сильнейшие знаки,
Крепчайшие знаки,
Знаки, что Бельтор окрасил,
А создали боги,
Вырезал пророческий бог.

Один у богов,
Даин у эльфов,
Двалин у карликов,
Асвид у гигантов
Сам я их резал.

Знаешь, как разгадывать их?
Знаешь, как читать их?
Знаешь, как окрасить их?
Знаешь, как спрашивать их?
Знаешь, как вызывать их?
Знаешь, как резать их?
Знаешь, как жертву готовить?
Знаешь, как жертву принести?

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:24 am

МИРЫ ДРЕВА БЫТИЯ ИГГДРАСИЛЬ.
Согласно древним Скандинавским представлениям о структуре всего бытия существует 9 миров на трех уровнях созидания. Асгард, Лайтальфхейм, Муспельхейм, Ванахейм, Мидгард, Йотунхейм, Нифельхейм, Свартальфхейм, Хель.
В этой статье вы узнаете о мирах скандинавских Эд и преданий передававшихся из поколения в поколение, из уст в уста и от предков к потомкам. Каждая Руна черпает энергию и наводит мост с одним из миров Древа бытия Игдрасиль.
Один бросил на землю девять палочек. Палочки образовали матрицу из вертикальных и диагональных линий. Путем выделения тех или иных сегментов матрицы проявились 24 символа - Руны. Исходные девять палочек - это весь Космос - космическое дерево. Оно представляет собой девять миров. Это характерно для как для всей вселенной, так и для микро-вселенной — человека.
Главное святилище Богов "у ясеня Иггдрасиль, там всякий день вершат боги свой суд. Тот ясень больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень - у асов, другой - у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна. Третий же тянется к Нифлхейму, и под этим корнем - поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхегг. А под тем корнем, что протянулся к инеистым великанам, - источник Мимира, в котором скрыты знание и мудрость. Под те корнем ясеня, что на небе, течет источник, почитаемый за самый священный, имя ему Урд, там место судьбища богов."
"Младшая Эдда"

Иггдрасиль проходит через все девять миров и соединяет их в единое целое.

Средний мир, мир людей - Мидгард. Расположен в центре, в точке взаимодействия всех остальных миров. Здесь властвует Время, обитает и временное "Я" человеческой личности. Мидгард создан асами из век Имира, из мозга его были сделаны темные тучи."Шли сыновья Бора (Один, Вили, Ве) берегом моря и увидали два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу, второй - разум, третий - облик, речь, слух и зрение. Дали они им одежду и имена: мужчину они нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И вот от них-то пошел род людской, поселенный богами в стенах Мидгарда." Покровитель рода человеческого - Хеймдаль. "…Есть ас по имени Хеймдаль, его называют белым асом. Он велик и священен. Он сын девяти дев, и все они сестры. Еще зовут его Круторогий и Златозубый. Его зубы были из золота. Конь его зовется Золотая Челка. Он живет в месте под названием Химинбьерг, у самого моста Биврест. Он страж богов и обитает у края небес, чтобы охранять мост от горных великанов. Ему нужно меньше сна, чем птице. Как ночью, так и днем видит он на сотни поприщ. И слышит он как растет трава на земле, и шерсть на овце, и все, что можно услышать. Есть у него рог, что зовется Гьяллархорн, и когда трубит он, слышно по всем мирам…" Хеймдаль протрубит в Гьяллархорн перед началом Рагнарек.
Над Мидгардом по вертикали расположен Альвхейм - место просветления, где властвует свет Разума. Это царство интеллекта и воображения. Это наша ментальная вселенная. Альвы, Эльфы, феи – Созидающие природные духи. Различают светлых альвов, дружественных богам и людям, и темных альвов, враждебных, живущих под землей. Альвхейм - мир светлых альвов. Велунд - властитель светлых альвов. Великий кузнец, даровал людям искусство ковки. Велунд - первый мастер талисманов. Сковал себе железные крылья, на которых с успехом летает. С Альвхеймом соотносятся руны Jera и Kenaz.
Под Мидгардом по вертикали расположен Свартальфхейм. Это царство "становления", где будущее формируется из мыслительных образов настоящего. Подсознательный аспект Разума. Мир практичности и становления, где будущее формируется из мыслительных образов настоящего. Оно ассоциируется с подсознательной активностью, происходящей под поверхностью сознания и поддерживающей структуру нашей "обычной" реальности. Мир двергов (Дварфы, Сварты – Служебные Духи). Расположен под землей. "…сели боги на своих престолах и держали совет и вспомнили о карликах, что завелись в почве и глубоко в земле, подобно червям в мертвом теле. Карлики зародились сначала в теле Имира, были они и вправду червями. Но по воле богов они обрели человеческий разум и приняли облик людей. Живут они, однако ж, в земле и в камнях. Был старший Модсогнир, а второй — Дурин." Дверги (Цверги) - искусные ювелиры и кузнецы. Дверги выковали ожерелье Бризингамен для Фрейи, волосы для Сив "из золота, которые росли бы, как настоящие", выковали путы Глейпнир для Фенрира-Волка. Квасир - карлик, знаменитый своей мудростью. Из его крови, смешанной с медом, был создан мед поэзии.
У самого основания Космического Древа расположен Хель. В естественном цикле жизнь ведет к смерти, а смерть - к новой жизни или возрождению. Хель - это царство неподвижности и инерции, место покоя. Хель - мир холода и смерти, жилище Хель. Населяют этот мир непроявленные и развоплощённые сущности. Мир расположен на север и вниз. "Ангбродой звали одну великаншу из страны великанов. От нее родилось у Локи трое детей. Первый сын Фенрир-Волк, другой - Йормунганд, он же Мировой Змей, а дочь — Хель…" "Мокрая Морось зовутся ее палаты, Голод ее блюдо, Истощение - ее нож, Лежебока - слуга, Соня - служанка, Напасть - падающая на порог решетка. Одр болезни - постель, Злая Кручина - полог ее. Она наполовину синяя, а наполовину - цвета мяса, и ее легко признать потому, что она сутулится и вид у нее свирепый."
На вершине вертикальной оси расположен Асгард - царство Богов. Асгард - небесная крепость, обиталище Асов. Один - глава древнескандинавских богов, муж богини Фригг и отец всех других Асов. В Асгарде расположены палаты Одина - Вальгалла, куда вступают павшие в битве герои. В Вальгалле они носят имя "эйнхерии". Валькирии ("избирающие павших") - девы Одина сопровождают павших героев в Вальгаллу и потчуют их там на пиру. Воины пируют в ожидании Последней битвы Рагнарек.
В горизонтальном плане расположены четыре "внешних" мира.
Нифельхейм - "обитель туманов", место иллюзий, место текучести, (вода), либо даже затвердевания в замороженном состоянии (лед). Нифлхейм - мир холода и тьмы. Населяют этот мир элементали Льда, Воды, Тени. Расположен на севере. Из Кипящего Котла вытекают реки: Свель, Гуннтра, Фьерм, Фимбультуль, Слид и Хрид, Сюльг и Ульг, Вид, Лейфт. А река Гьелль течет у самых врат Хель. К Нифлхейму тянется третий корень Иггдрасиля, и под этим корнем - поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхегг. С этим миром соотносят руны Hagalaz и Isa.
Муспельхейм - "обитель огня", "царство страсти". Муспельхейм - мир огня. Населяют этот мир Огненные Великаны (Элементали Огня). Расположен на юге. "Это светлая и жаркая страна, все в ней горит и пылает. И нет туда доступа тем, кто там не живет и не ведет оттуда свой род. Суртом называют того, кто сидит на краю Муспелля и его защищает. В руке у него пылающий меч, и, когда настанет конец мира, он пойдет войною на богов и всех их победит и сожжет в пламени весь мир. Из искр, что вылетели из Муспельхейма боги сделали солнце.
Ванахейм - это обитель Ванов. Ваны - разумные силы, управляющие органическими процессами и природным изобилием (Эгрегоры Планетного уровня). Ванахейм - мир ванов. Ваны - боги, некогда враждовавшие с асами (первая в мире война). "Победа была то за асами, то за ванами. Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда и тем и другим это надоело, они назначили встречу для примирения, заключили мир и обменялись заложниками." К асам заложниками пошли Ньерд, Фрейр и Фрейя. К ванам пошел Хенир. Ваны связаны с силами природы, плодородием. К Ванахейму относят руну Jera (урожай).
Иотунхейм - это обитель гигантов (Инеистые Великаны - Йотуны, Тролли — Элементали воздуха), наделенных исполинскими размерами и великой силой. Это царство интеллекта и воображения. И то и другое обладают устрашаемой мощью. Йотунхейм - мир йотунов (инеистых великанов), находится на востоке. Утгард ("внешнее огороженное пространство") - твердыня Йотунхейма. Появились Йотуны из брызг холодных Эливагара (потому они и жестоки). Один из корней Иггдрасиля протянулся в Йотунхейм. Под тем корнем находится источник Мимира, в котором сокрыты знание и мудрость. Мимиром зовут владетеля этого источника. Он исполнен мудрости, оттого что пьет воду этого источника из рога Гьяллархорн. Один, чтобы напиться воды из источника отдал в залог свой глаз. Йотуны сильный и мудрый народ. Из Йотунхейма пришли норны. С их приходом закончился на земле золотой век и поделилось время на прошлое, настоящее и будущее. Появились рождение и смерть. Великий Один ведет свой род из йотунов.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:29 am

ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ПРИ РАБОТЕ С РУНАМИ.

РУНЫ НЕ ДОЛЖЕН РЕЗАТЬ ТОТ, КТО В НИХ НЕ СМЫСЛИТ!
Прежде, чем обращаться к рунам за помощью, необходимо изучить и понять значение каждой руны. Прочувствовать каждую руну. Каждая руна как бриллиант играет и раскрывается разными гранями, для каждого человека по–своему.
Перед тем как создавать любую формулу, даже уже всем известную и проверенную, необходимо убедиться, что Вы, достаточно хорошо знаете значение каждой руны.
Ещё раз прочитать значение рун, которые Вы собираетесь использовать.

Не рисовать руны просто так. Это далеко не игрушка.
Ни в коем случае не изображать руны в перевёрнутом положении, можете навлечь очень крупные неприятности и не только на себя…
Не составлять формулы без конкретной цели и задачи.
Не использовать формулы, составленные самостоятельно, пока Вы не уверенны, что имеете достаточно навыков и знаний. Это опасно…
При работе с рунами, имейте твёрдое намерение получить нужный результат, проговаривайте свою цель требовательно и с уважением!
Во время работы с рунами Вы должны быть здоровы, уверены и спокойны, в противном случае энергетическое поле искажается и может навредить лично Вам.
Когда Вы работаете, никто не должен Вам мешать. Присутствие другого живого существа вносит искажение в энергетику пространства. Мы должны очень чётко сконцентрировать своё внимание, и направить его в нужном направлении, т.к. концентрация внимания - это поток энергии.

Работая с рунами, всегда помните, что РУНЫ – это информационная и энергетическая среда.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:33 am

ИЗГОТОВЛЕНИЕ АМУЛЕТА/ОБЕРЕГА.

Рунический АМУЛЕТ/ОБЕРЕГ – это проявление на физическом плане вашего намерения. Когда вы концентрируете свое внимание на амулете/обереге вы добавляете ему дополнительную силу, в этот момент происходит связывание вибрации рун с амулетом/оберегом, а природные рунические силы соединяются с силой мага и его намерением вызвать изменения, на которые указывают рунические символы.
Поэтому ОЧЕНЬ ВАЖНО!!!!!! Прежде чем делать попытку создания АМУЛЕТА/ОБЕРЕГА, вы должны удостовериться, что вам знакомы все вовлеченные руны и вы понимаете ВСЕ принципы, которые будете использовать.
В случае правильного изготовления амулет/оберег становится живой силой, которая запрограммирована магом для определенной цели, маг дает ему жизнь и судьбу, вдохнув в него силы рун.
Повторюсь ОЧЕНЬ ВАЖНО – пока вы не изучите достойным образом все значения рун, пока не проживете каждую руну, не пытайтесь сами составлять ставы (формулы). Пользоваться чужими формулами нужно тоже с осторожностью. Став может просто не подойти если у вас с автором слишком разные уровни энергетических потоков. Создавая свою работу, мастер вкладывает частичку своей энергии и вот эта составляющая может конфликтовать с вами.

Основное требование к надписи на амулете/обереге заключается в том, что она должна содержать руны, символы которых описывают необходимую цель, и символ, представляющий человека или объект, на который должна воздействовать энергия амулета/оберега, также он должен быть сконструирован так, чтобы все его символы спереди и сзади, располагались гармоническим и эстетическим приятным образом. Магия - это упорядоченная наука и, чем более упорядочены и гармоничны ее инструменты, тем лучше ее результат.
Практически любой предмет из любого материала может стать рунным амулетом/оберегом. Чаще всего для этого используют дерево, потому что с ним легче работать, но материалом может быть камень, бумага, металл или кость. В выборе используемого материала определяющим фактором должна служить степень вашего ремесленного мастерства. Остановитесь на том материале, с которым вы чувствуете себя уверенно - выбранный материал в действительности не имеет значения, важно намерение. В амулет/оберег могут быть превращены и обычные повседневные предметы. Можно нанести руны на лезвие кухонного ножа, нарисовать их на машине, вырезать на дверном косяке или использовать в виде украшения.
Есть несколько условий, дополняющих правильный выбор рун, которые могут быть полезными для усиления амулета/оберега.
Выбор соответствующего материала;
Выбор соответствующего цвета для рунных символов;
Создание талисмана при соответствующей лунной фазе;
Создание талисмана в соответствующий день недели.
Подчерну еще раз, что ни одно из этих условий не является обязательным для успешного результата, но несомненно, может вам помочь. И самое важное – используйте свою интуицию, чтобы выяснить, что наилучшим образом работает на вас!!! Ваша интуиция гораздо больше поможет вам на этом пути, чем беспрекословное следование чужим правилам!!!

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 11:35 am

ОПИСАНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ПОРОД ДЕРЕВЬЕВ.

Если вы решите сделать амулет/оберег из ветки дерева, не забудьте оказать уважение выбранному вами дереву. Лучшее время для выбора дерева - заря, сумерки, полдень. Подойдите к выбранному вами дереву, тихо встаньте перед ним и успокойте свои мысли. Сконцентрируйтесь на своей потребности и назначении амулета/оберега, который вы собираетесь изготовить, обойдите вокруг дерева девять раз (девять - это очень мощное магическое число), повторяя примерно следующее:
Приветствую тебя, о дерево, дерево .... (например Дуб или Ясень...)!
Почтительно прошу тебя дать мне эту ветку,
Наполненную твоей энергией,
Чтобы она могла содействовать мне в работе,
Направленной только на благо!

Приступая к работе над амулетом/оберегом воспользуйтесь перечнем пород деревьев и сделайте выбор по своему усмотрению.
АКАЦИЯ: Акация - это дерево, зарождающее жизнь. Раньше ходило поверье, что стоять долго под акацией нельзя, если не хочешь, чтобы в твоей семье было прибавление. Акация влияет на плодородие и рождение и пробуждает инстинкт продолжения рода одинаково как у мужчин, так и у женщин.
БЕРЕЗА: Береза - это дерево доброты, защиты против всех несчастий, плодородия, рождения и новых начинаний.Из березовых веток делали колыбели для новорожденных. Из березы хороши амулеты для больных, ослабленных и выздоравливающих людей. Издревле березе приписывалась способность отгонять злых духов.
C березой связывают две руны - это Беркана и Уруз.

БУЗИНА: Это дерево исцеления, защиты и успеха. Но это "темное" дерево. Бузина активно и агрессивно защищает, и поэтому издревле считается, что когда бузина растет у ворот дома - это хорошо, а вот вносить ее в дом - не желательно. Прежде чем взять для амулета ветвь бузины, стоит серьезно подумать.
С бузиной связаны руны Феу и Отал.
БУК: Бук - это дерево является неким символом древнего знания. Бук считается проводником из знания прошлого к знанию будущего.
С буком связывают две руны Наутиз и Перт.
БОЯРЫШНИК: Он считается деревом богини плотской любви. Боярышник - дерево надежды и брака. Амулеты, изготовленные из боярышника, помогут девушке поскорее выйти замуж, и защитить свой брак.
С боярышником связаны руны Турисаз и Отал.
ВЯЗ: Вяз -мужское дерево, дерево защиты.Это дерево с сильным мужским характером и поддерживает только сильных духом мужчин. В магии вяз привносит в заклятие устойчивость и опору.
Вяз связывают с руной Гебо.
ДУБ: Дуб - это символ огромной жизненной силы и долголетия. Дуб используется в заклинаниях, направленных на защиту, исцеление, увеличение физической силы, процветание и достижение стабильного успеха. Дуб - сильный энергетический донор. Его аура очень мощна, она хорошо воспринимает только здоровых людей. Дуб всегда отдает предпочтение воинам, борцам, сильным и здоровым людям. Амулеты из него хороши и для пожилых людей, которым он приносит большую пользу.
C дубом связывают шесть рун Старшего Футарка - Турисаз, Эйваз, Райдо, Тейваз, Йерa и Дагаз.
ЕЛЬ: Ель является энергетическим донором, но больше чем вам надо энергии она не даст. Ель помогает контролировать эмоции, настраивает на философский лад. Перед изготовлением амулета из ели, ее необходимо хорошо высушить, чтобы смола при резьбе вам сильно не мешала.
ИВА: Она связана с Луной и всеми обрядами, посвященными земле и воде, которые исполняют женщины. Ива подчиняется законам равновесия и справедливости. Ее энергия дает удивительную силу женщинам, а амулеты из нее хороши для любовной магии на различные привороты и отвороты.
Ива - это женское дерево и связывают с ней руну воды Лагуз.
КАШТАН: Каштан - тоже женское дерево, способное потоком своей энергии смыть ваше недомогание. Но каштан эгоист и энергетической подпитки от него не ждите.
КЛЕН: Клен дает душевное равновесие всем людям, несет успокоение и уверенность в себе. Это дерево внутренней силы и уравновешенности. Клен так же способствует любви, из него хороши любовные амулеты, направленные на укрепление союза между возлюбленными.
КИПАРИС: Кипарис - также исключительно мужское дерево, не воспринимает женский организм. Он хорошо влияет на сексуальную силу мужчин и на половую активность. Очень хороши из него амулеты для увеличения мужской силы.
КЕДР: Кедр - это дерево спокойствия и высоты духа. Это дерево с удивительно исцеляющей энергией. Амулеты из кедра способствуют очищению, в основном духовному и энергетическому, а так же и преуспеванию во всех областях.
ЛИСТВЕННИЦА: Лиственница - это успокаивающее дерево. Она исцеляет тяжелые нервные расстройства, особенно сопровождаемые приступами меланхолии, депрессии. Используя ее для своего талисмана, вы почувствуете ее влияние, и увидите лучшие стороны жизни.
МОЖЖЕВЕЛЬНИК: Можжевельник - кустарник, обладающий сильным очищающим и защитным свойством. Сила его направлена не на людей, а на окружающие их предметы. Амулеты из можжевельника могут помочь снять сглаз или порчу, и даже избавиться от действия приворота.
ОЛЬХА: Ольха оказывает покровительство семье. Она укрепляет родственные связи и сплачивает всех членов семьи. Это дерево для женщин. Если вы сделаете из него амулет, то ольха поможет вам "привязать" мужа к дому.
C ольхой связана рунa Манназ.

ОСИНА: Осина хорошо поглощает отрицательную энергию, отгоняет злых духов. Амулеты из осины облегчают последствия порчи, чистит вашу ауру от вредных влияний и защищает вас.
ОРЕШНИК: Орешник - магическое дерево и используется для создания магической защиты. Орешник - очень влиятельное дерево с сильным характером. Его энергия поможет обратить ваш разум к беспристрастному рассмотрению ситуации с разных сторон.
РЯБИНА: Из рябины делают защитные талисманы, поскольку она хорошо оберегает от колдовства. Такой талисман всегда считался лучшей защитой от чужой магии любого сорта.
C рябиной связаны руны Наутиз и Альгиз.
СОСНА: Аура этого дерева очень сильна, а амулеты из нее унесут раздражение, досаду и снимут стресса. Сосна способна очистить ауру человека от постороннего воздействия и частично снять порчу.
Сосна связана с руной Кано.
ТИС: Тис - символ вечной жизни, т.к. это дерево одно из самых долголетних. Из древесины тиса получаются хорошие охранные амулеты.
Тис непосредственно связан с руной Эйваз.
ТОПОЛЬ: Тополь - совершенно безразличное к человеку дерево, но его особенность состоит в том, что он впитывает все отрицательное из окружающей среды. Тополь - это дерево санитар.
ЧЕРЕМУХА: Черемуха очень нежное дерево. Оно лечит душевные разочарования молодых, помогает проявлять нежную привязанность, юную страсть, но не допускает ничего низменного.
ШИПОВНИК: Шиповник отвечает за эмоциональную сторону любви, поддерживает в людях нежность, страсть, душевную гармонию. В цветках и плодах сосредоточена добрая магия шиповника. А из его древесины получаются хорошие амулеты для страстной и пылкой любви.
ЯБЛОНЯ: Яблоня - это дерево возрождения к вечной жизни. Яблоня - дерево любви и плодородия. А ее древесина издавна использовалась в любовной и исцеляющей магии. Это дерево женской силы, женской сексуальности, пробуждает в женщине чувственную сторону натуры. Для энергии яблони не существует моральных правил, она руководствуется только зовом природы. Так что при изготовлении амулета, непременно учтите эту немаловажную ее особенность.
С ней связанна руна Ингуз, олицетворяющая собой вечную жизнь.
ЯСЕНЬ: Ясень - дерево, традиционное для всех видов волшебства и гадания. Именно из его древесины изготавливаются лучшие комплекты гадательных рун и мощные защитные амулеты, способные защитить от любого воздействия.
Ясень - это дерево возрождения и обновления, с которым связаны руны Гебо и Вуньо, а так же соотносится и с руной Ансуз и Эваз.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 12:01 pm

ЗНАЧЕНИЯ РУН СТАРШЕГО ФУТАРКА.
Существует много версий рунических алфавитов. Каждый из них различается в произнесении названий, формах рун, эзотерических значениях и магическом использовании. Не следует смешивать различные футарки, иначе ваши магические цели или значение предсказаний могут исказиться.Старший футарк, Англо-саксонский Футорк и Младший (или Скандинавский) Футарк наиболее широко известны в различных версиях.
Руны делятся на три секции или группы по восемь, которые называют АТТ. Это помогает запомнить их значение, функции, и , позднее, как вы можете заметить, их магическое значение.
Здесь приведены названия рун, их фонетическое звучание, символической образ, и, наконец, эзотерическое значение, используемое в предсказаниях. Пока нет окончательной договоренности, использовать при предсказании различные значения для прямой и перевернутой руны или нет. Некоторые руны выглядят одинаково. Это "необратимые" руны. Все-таки, ряд рун может проявлять свою темную сторону, в зависимости от того, как легла руна. Заметьте, что обратимые руны имеют "темное" значение не прямо противоположное исходному, но просто более негативное.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 12:17 pm

Атт Фреййа.
Феху (Крупный рогатый скот). Эта руна означает заработанное имущество, деньги, успех, финансовая помощь. Феху-темное: потеря собственности, уважения, жадность, неудачи.
Уруз (Дикий Бык). Большая физическая сила, скорость, упорство, мудрость. Время большой энергии и здоровья. Темная сторона Уруз: слабость, потеря силы.
Турисаз (Гигант или Тор). Слепая сила, направленная на разрушение. Указывает на мужчину, его сексуальность и оплодотворение. Турисаз-темный: приступность, опасность, зло, ненависть и обман.
Ансуз (бог Один). Означает хорошее умение общаться, понимание других людей, внутренняя связь. Власть слов. Крепкое здоровье, правда и мудрость. Ансуз-темный: тщеславие, заблуждение, скука, манипуляция другими.
Райдо (Колесница). Значение этой руны путешествие, дорога, правильный выбор цели, успех в делах. Йрадо-темный: кризис, застой, несправедливость.
Кеназ (Маяк или факел). Знание, открытие, творческий успех. Огонь жизни, огонь преобразования. Страсть и любовь. Кеназ-темный: унижение, ложь и иллюзии.
Гебо (Дар). Означает подарки или дары. Сотрудничество как в личных любовных отношениях, так и в делах. Главное значение этой руны – партнерство. Гебо-темный: жадность, зависимость.
Вуньо (Радость). Радость, успех, удовольствие, гармония. Вуньо-темный: горе, борьба, отчуждение.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 12:19 pm

Атт Хеймдаля.

Хагалаз (Приветствие). Терпение, испытания, гнев. Кризис, которым можно управлять. Хагалаз-темный: затруднения, кризис, плохое здоровье.
Наутиз (Потребность). Бедствие, беспорядок, ограничение. Выносливость и терпение, сила воли. Наутиз-темный: тяжелый труд, бедствия, слабость.
Иса (Лед). Психологические блоки, которые мешают логически думать и принимать правильные решения. Обида на кого-либо. Эта руна дает взглянуть внутрь себя и дает терпение дождаться прояснения ясности. Иса-темная (хотя эта руна не может иметь отрицательное значение, но может указать на нарушения: эгоизм, мания величия, слепота).
Йера (Хороший урожай). Результат ил плоды ранних усилий. Обещание заработанного. Время мира, урожая. Йера-темная указывает на нарушения: аннулирование, задержка, плохой выбор времени.
Эйваз (Дерево Тиса). Надежность, сила, ощущение стабильности. Означает, что приоритеты проставлены правильно. Человек надежный, на которого можно всегда положиться. ЭЙваз-темный: слабость, удовлетворенность.
Перт (Кубок судьбы). Эта руна имеет отношение к женским тайнам, к ее плодовитости и влагалищу. Означает хорошая дружба и радость. Перт-темный: застой, одиночество.
Альгиз (Лось, защита). Защита, щит, опекун. Альгиз-темный: опасность, нестабильность, злоупотребление силами и помощью богов.
Соулу (Солнце). Успех, счастье, жизненная сила, здоровье. Обретение целостности и власти. Руна Солнце не может иметь отрицательное значение, но может указать на нарушения: ложный успех, непродуманные планы, легковерие, потеря цели.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 15, 2016 12:21 pm

Атт Тира.
Тейваз (Бог неба). Эта руна старшего футарка олицетворяет лидерство и власть, готовность к самопожертвованию. Успехи в любых делах. Тейваз-темный: несправедливость, блокировка творческого потока, умственный паралич, борьба, конфликт, неудачи в делах.
Беркана (Богиня березы). Значение руны: физический и умственный рост, духовное развитие, пробуждение желания. Любовная история, новое рождение. Беркана-темная: семейные проблемы, беспокойство о близких людях, потеря контроля.
Эваз (Лошадь). Означает любое транспортное средство, будь это лошадь, лодка или автомобиль. Указывает на стабильный рост и продвижение вверх. Идеальный брак или дружбу. Эваз-темный: отрицательная руна, означает недоверие, предательство, вредную поспешность.
Манназ (Человечество). Значение руны: личность, индивидуум, человечество. Манназ означает сотрудничество между людьми, живущих на одной территории. Перевернутая руна обозначает врага.
Лагуз (Вода). Является женской руной старшего футарка. Является могущественным средством для магических операций. Вода – как проводник энергии. С помощью этой руны можно влиять на решения других людей, на их мысли. Если мысленно начертить руну Лагуз между глазами какого-либо человека, который ни о чем не подозревает, то можно получить согласие на важное для вас разумное предложение.
Ингуз (Бог земли). Руна женского плодородия. Значение этой руны следующее: любовь родных, человеческая теплота, дом.
Дагаз (Рассвет). Руна имеет много разных смыслов. Указывает на конец эры и начало нового цикла.
Отила (Наследственная собственность). Родовая усадьба. Руна Отила символизирует верность своей семье, родным и стране. Олицетворяет безопасность, защищенность, духовное наследие и фундаментальные ценности.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Чт Ноя 17, 2016 10:51 am

Снятие порчи на разлад в семье (не в отношениях,а именно в семье):

-Соуло+Тейваз+Гебо+Одал+Лагуз+Тейваз+Соуло
-Соуло+Тейваз+Уруз+Эйваз+Гебо+Феху+Тейваз+Соуло
-Соуло+Гебо+Вуньо+Тейваз+Одал+Гебо+Вуньо+Феху
-Соуло+Беркана+Уруз+Соуло+Одал+Уруз+Беркана+Соуло
-Тейваз+Соуло+Уруз+Одал+Гебо+Вуньо+Лагуз+Ансуз+Феху
-Кано+Перто+Соуло+Гебо+Одал+Вуньо+Дагаз+Соуло+Перто+Кано
-Перто+Соуло+Тейваз+Гебо+Вуньо+Одал+Тейваз+Соуло+Перто
-Феху+Вуньо+Дагаз+Соуло+Одал+Эйваз+Тейваз+Вуньо+Феху

Снятие порчи на красоту (именно на физ.красоту):

-Соуло+Тейваз+Вуньо+Дагаз+Лагуз+Тейваз+Соуло
-Соуло+Гебо+Дагаз+Лагуз+Вуньо+Соуло
-Перто+Кано+Вуньо+Лагуз+Соуло+Дагаз+Кано+Перто
-Тейваз+Уруз+Лагуз+Соуло+Дагаз+Уруз+Тейваз
-Кано+Вуньо+Лагуз+Соуло+Дагаз+Тейваз+Вуньо+Кано
-Лагуз+Ансуз+Гебо+Дагаз+Соуло+Перто+Лагуз+Вуньо
-Тейваз+Феху+Перто+Вуньо+Лагуз+Соуло+Тейваз
-Соуло+Дагаз+Вуньо+Лагуз+Вуньо+Дагаз+Соуло
-Феху+Гебо+Перто+Кано+Вуньо+Дагаз+Гебо+Феху

Для снятия порчи сделанной через воду(обычную):

-Турисаз+Эйваз+Лагуз+Иса+Соуло+Гебо
-Тейваз+Уруз+Турисаз+Лагуз+Иса+Соуло+Феху+Тейваз
-Перто+Турисаз+Лагуз+Иса+Феху+Тейваз+Соуло
-Кано+Соуло+Лагуз+Иса+Тейваз+Гебо+Соуло+Вуньо
-Соуло+Уруз+Кано+Турисаз+Иса+Феху+Лагуз+Эйваз+Соуло
-Гебо+Соуло+Тейваз+Турисаз+Иса+Соуло+Перто+Вуньо
-Соуло+Ансуз+Уруз+Турисаз+Иса+Соуло+Перто+Тейваз
-Соуло+Гебо+Уруз+Турисаз+Лагуз+Иса+Перто+Кано+Тейваз

Снятие порчи сделанной через окорм(не обязательно приворот,просто воздействие через еду):

-Турисаз+Феху+Эйваз+Иса+Гебо+Соуло+Тейваз+Вуньо
-Турисаз+Эйваз+Иса+Соуло+Перто+Гебо+Вуньо+Тейваз
-Соуло+Тейваз+Уруз+Турисаз+Феху+Эйваз+Иса+Лагуз+Вуньо+Тейваз+Соуло
-Гебо+Ансуз+Уруз+Соуло+Турисаз+Эйваз+Соуло+Лагуз+Тейваз
-Гебо+Уруз+Тейваз+Турисаз+Феху+Эйваз+Лагуз+Соуло
-Соуло+Гебо+Турисаз+Эйваз+Иса+Соуло+Перто+Кано+Тейваз
-Соуло+Уруз+Перто+Турисаз+Эйваз+Иса+Кано+Тейваз+Соуло

Снятие порчи на плохие сны,кошмары:

-Соуло+Тейваз+Эйваз+Лагуз+Эваз+Тейваз+Соуло
-Лагуз+Уруз+Соуло+Эваз+Дагаз+Уруз+Лагуз
-Кано+Соуло+Перто+Соуло+Эваз+Дагаз+Соуло+Кано
-Перто+Кано+Лагуз+Уруз+Вуньо+Соуло+Эваз+Альгиз
-Перто+Лагуз+Уруз+Эваз+Соуло+Гебо+Ансуз+Альгиз
-Соуло+Тейваз+Кано+Лагуз+Эваз+Соуло+Перто+Тейваз+Соуло
-Лагуз+Уруз+Эваз+Соуло+Перто+Гебо+Эваз+Соуло+Тейваз
-Феху+Лагуз+Уруз+Кано+Вуньо+Соуло+Дагаз+Тейваз+Альгиз

Можно наносить:

1.На воду(умываться/пить) ,продукты питания
2.В качестве амулета до полного снятия,потом сжечь.
3.На фото.

Для снятия приворота можно использовать такие формулы :

-Перто+Кано+Лагуз+Соуло+Тейваз+Эйваз+Альгиз
-Лагуз+Эваз+Соуло+Гебо+Ансуз+Альгиз+Вуньо
-Эваз+Соуло+Тейваз+Феху+Гебо+Вуньо+Альгиз
-Эваз+Лагуз+Соуло+Тейваз+Уруз+Перто+Кано+Гебо+Ансуз+Альгиз
-Эваз+Соуло+Тейваз+Ансуз+Гебо+Перто+Альгиз+Вуньо
-Лагуз+Эваз+Альгиз+Соуло+Вуньо+Тейваз+Перто+Ансуз
-Эваз+Лагуз+Соуло+Гебо+Тейваз+Вуньо+Альгиз

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Чт Ноя 17, 2016 11:29 am

соответствие рун — алфавиту.

[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Чт Ноя 17, 2016 11:34 am

соответствие рун - русскому алфавиту.

[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Чт Ноя 17, 2016 3:28 pm

Благодарю за интересный и нужный материал! Забрала к себе!

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Пт Ноя 18, 2016 3:42 am

нероли пишет:: Благодарю за интересный и нужный материал! Забрала к себе!

Рада помочь. Ещё буду выкладывать всё что знаю,умею и практикую.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Пт Ноя 18, 2016 3:50 am

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РУНАМ.
Тут собраны способы активации рун, ставов, плюс мои рекомендации.

1) Классическая рунология.
В классике руны вырезали на деревянных дощечках - плашках, которые потом так же стали называть "став","стафур".
Дерево срезалось свежее, чаще всего это был дуб, сосна - это судя по источникам.
Так выбирают обычно несколько деревьев - береза дает успокоение и связь с предками, дуб - силу става, ясень питает информацией, дает стойкость и силу ставу(для атаки), ольха продлит действие става(укрепит его, длязащиты), сосна - для защиты, ель -как символ рождения и смерти, рябина - активная защита, ива - в женской магии, для наведения негатива, символ скорби, боярышник - в приворотно\отворотных ставах, вереск - для очищения, поддержание чувств, падуб - дерево равновесия, баланса, яблоня - благополучие, любовь, покой и т.д.

От себя: просите дерево дать вам ветку для плашки, оставьте в ямке у корней три монетки(пяточка), можно положить булочку и воткнуть в нее свечку.
Потом на плашке ножом режутся руны, кровь заливается строго в канавку, и читается гальдр-заклинание, оговаривающее действие става. Читается обычно лицом на Север(или по типу божеств и месту их пребывания относительно Мидгарда). Например, при призыве Силы Хель - взгляд вниз и на север.
Еще хорошо для рунескриптов показали себя кости, особенно плоские неполые - челюсть, лопатки и пр. Даже сильнее, чем руны на дереве. Лучше всего кости старые брать, а не свежие, чтоб животное не мстило.

Важно: в более позднем исландском колдовстве имеет значение палец, из которого взята кровь, день недели,положение Луны/лунный день, количество рун в ставе. Многое из этого сугубо индивидуально.
Например, я бы рекомендовал на лечение делать на убывающей луне, дабы избавиться от болезни, на достаток - на восходящей. На порчу - "безлуние"(новолуние) или в затмение, опять же "черная луна","кровавая луна" и пр.
Сложный обряд - в полнолуние. Но все люди по-разному реагируют на лунные циклы, так что рекомендую самому подбирать.

Палец рекомендую для общего сильного колдовства - средний правый. Для разрушения - левый указательный.
Носовая перегородка - кровь для победы и удачи берут.
Переносица - для защиты, от хронических недугов, связанных с "одержанием" и "потерей души".
Опять же восстановить что именно означали пальцы у скандинавов сейчас невозможно, а по классическим вариантам многих традиций: левая рука негатив, правая -позитив, левая сторона - духовный мир, правая - материальный.
Исходите из этого.

В позднеисландском колдовстве роль крови заменила слюна. Так же это может быть менструальная кровь и мужская сперма(как бы противно это не звучало, но это и так используется для приворотов), даже утренняя моча. Но думаю лучше остановиться на крови и слюне.
Количество рун можно взять из нумерологии, или например по принципу нечет - хорошо, чет - плохо(как при покупке
цветов =)). Опять же все это каждый решает сам.

2) Современные способы.

Оговор.

Во время процедуры активации, вы должны сказать вслух или про себя: "Я создал данный став, под названием...для того-то того-то..." и желательно" Я активирую его через...(пламя, дыхание, духов, силу богов, рода или предков - и др. варианты). Можно запитать порчельный став за счет силы врага, чтоб он питал его сам. Но так как это его энергия - он будет частично иммунен к этому, потому "вплетите" еще стороннюю подпитку. Не бойтесь говорить, но не говорите слишком много. Например: "Пусть враг сам питает став своей силой и пусть это ослабит его, и пусть силу става питает он сам и ..."

От себя: Оговор - это способ выразить словами действия рун. Он может быть любой, но лучше емкий, краткий и конкретный. То есть лаконичный. Можно использовать вису или скальдическое заклинание. Можно переделать классический заговор, которых предостаточно, или заклинание-кольчугу(есть в сети).При нанесении на бумагу оговор можно писать с обратной стороны, можно даже записать его рунами.

От себя: Также активация порунно с названием всех рун в банд-руне или рунескрипте сильно конкретизирует действие става.
При зарядке рун для мантики важно сказать следующее. Например, берем руну Ансуз и говорим ей "Теперь ты - руна Ансуз, руна того-то, то-то означающая..."То есть важно построить "мост" между руной и конкретной плашкой с руной.
Еще рекомендуется добавлять фразу в конце: "Без вреда для меня и моих близких" или "Без вреда здоровью".
Также фразы, концентрирующие ваше намерение, по типу: "Да будет так!"(Скандинавский аналог(один из вариантов
произношения) "Сва сколь вера!"). Или "Боги слышали, духи слышали, предки слышали!"(Боги сказали, духи - видели, предки - слышали),или " Боги - свидетели моего колдовства!" и т.д. и т.п. Вариантов тут множество.
Можно в конце еще добавить слово "АЛУ"(что кстати означает "пиво", священный напиток любого праздника) или другое короткое слово (лучше имеющее сакральный смысл).

Способы активации.

Активация

а)Активация сожжением. В данном случае мы берем лист бумаги, наносим став, оговариваем, капаем на став своей кровью, сжигаем...Во время сжигания информация и заряд става переходят из физического плана в духовный, так став начинает действовать.

б)Ативация огнем. Аккуратно проносите фото (рунами к пламени) над пламенем свечи (желательно восковой), берите чуть выше пламени, иначе фото может возгореться полностью. При правильной активации таким способом, на месте вашей рунической ф-лы, вязи или става должна образоваться тоненькая блестящая пленочка, если повернете фото к свету, то увидите как она блестит.

От себя: на плашке я активирую так, оговариваю став, поливаю одеколоном(спиртовым, дешевым), поджигаю, прошу пламя
о помощи, тушу. Лучше конечно влить одеколон в канавки, но это не всегда возможно.
Пепел оставляем в костре, либо развеваем по ветру если сжигаем другими способами. Если это влияние на конкретного человека - развевается в его сторону, где он предполагаемо находится.

в) Активация воздухом. Чтобы активировать став силой воздуха, положив вашу работу в дымящий костер (чтобы сделать такой костер, надо постепенно подкладывать в него сырые (свежие) травы, либо сырую листву. Когда ваш костер станет дымить столбом белого дыма, тогда кладете в него вашу работу, и пускай окуривается этим дымом и постепенно истлевает дотла. (Со стихией воздуха хорошо взаимодействуют воздушные знаки, обратите на это внимание)
От себя: дома можно взять веточку сушеных трав, зажечь и потушить(чтоб тлели), и провести с наговором ими под ставом, чтоб окурить его дымом.

г) Активация дыханием. Нужно вобрать воздух побольше в легкие, согреть его внутри, закрыть глаза, сформулировать мысль, идею для работы става и как бы выдохнуть эту идею с воздухом на став. Можно подышать сначала на руку, потом эту руку приложить к ставу.

д) Активация свечами. Вы сделали став, оговорили его. Ставите на него свечи(я рекомендую таблетки, то есть чайные свечи, круглые), повторяете оговор, оставляете на ночь. Количество свечей берется либо из нумерологии, либо по количеству дней в неделе, например мы обращаемся при этом к Одину и берем 3 или 9 свечек.

е) Контактный способ. Это достаточно традиционный способ. Раньше большинство ставов должны были иметь прямой контакт с объектом влияния, буть то нанесение слюной на руку для рукопожатия или вложение в отпечаток следа.
Когда вы делаете для себя, положив став под подушку - это тоже своего рода контактный способ, только объект вы (или тот, кому став подложен).

ж) Активация намерением. Намерение - сложное понятие. Это готовность совершить действие, рывок, когда вы одной ногой уже совершаете шаг, но еще не наступили. Если вы контролируете ваше намерение, то достаточно "пропустить" его через став. Главное при этом не думать, а делать. Когда вы думаете - вы сомневаетесь, вы отвлекаетесь. Просто не думайте, а делайте. Сконцентрируйтесь на создании става и на результате. Оговор вслух также поможет не думать.

Полезно при этом говорить как о завершении. "Я не делаю, я сделал". То есть слова должны выражать уже совершенное действие.

з) Активация через визуализацию. В таком способе можно вообще не создавать став, не наносить на носитель. Вы представляете мысленно став там, где он нужен. Мысленно его заряжаете и отпускаете. Направлять визуализацию надо правильно. Вы должны представить объект для визуализации. Например, если нужно повлиять на человека, то представьте горящий став на его теле, если нужно помочь в суде - мысленно представьте суд или ситуацию, что
привела туда(как статичную картинку) - и нарисуйте мысленно став там. Но лучше всего если вы мысленно как бы сначала держите став и оговариваете его про себя, или используете то же намерение. А потом выпускаете на цель.

От себя: еще можно визуализировать уже готовый став, например вы нанесли его на бумагу и представили, что он зажегся. Так вы ему дадите дополнительную силу.

и) Активация через медитацию. Медитировать на став тоже надо уметь. В данном случае это не просто созерцание.
Вы чувствуете став, он вас направляет, тянет за собой, вы идете за ним. И чувствуете как он вторгается в текущую ситуацию и меняет ее. В данном случае вы как бы сами становитесь ставом.

к) Через подключение. Любой знак - это еще и источник. Своего рода источник изменений. К нему можно подключиться и воспользоваться его энергией, чтоб изменить ситуацию. Например вам нужна определенная энергия, которой у вас нет, а став это и источник и фильтр. Как бы присоединитесь к нему и пропустите свою энергию через него, чтоб став ее изменил так, как вам нужно. Данный способ схож с медитацией.

л) Активация через фотографию. Данный способ действует как контактный, только вместо конкретного объекта берется
его фотография. Этот способ не так силен, как открытый контакт. Став можно нанести на фото и убрать с видного
места. Можно положить сверху волосы объекта или ткань с его одежды(или любую личную вещь)

Нанесение:
В зависимости от целей става.
Бумага, свое тело, плашка, кость, камень, кожа, картон, другой плотный носитель.

Важно: можно совмещать несколько способов, но главное не переборщить. Не стоит слишком усложнять. Если при
активации своей Личной Силой, вы чувствуете слабость, то с одной стороны это хорошо - процесс пошел, с другой - плохо, энергии не достаточно или вы много отдали ставу. Советую использовать дыхательные техники для набора энергии перед активацией. Например холотропное дыхание. Оно еще и введет вас в транс.

3) ритуальные

а)К ритуальным способам активации ставов относится например совмещение жертвоприношения и активации става.
Например, мы берем петуха или курицу, приносим ее богам, жертвенная кровь не должна коснуться земли, можно взять
стакан и слить ее в него. Этой кровью потом окропить став или залить ее в ложбинки рунескрипта(если он вырезан на плашке). Данный вид активации става делает сразу несколько дел одновременно: у нас есть и подношение богам и кровь для плашки. Конечно тут нужно уметь правильно приносить животное, чтоб оно не страдало, было готово уйти к богам само, и мясо его должно быть съедено не позже чем через сутки. Можно "наговорить" животное, нашептать ему, что оно должно передать богам и о чем попросить.

б)Способ активации рун всеми стихиями (самый наверное известный способ)тоже своего рода ритуальный. Можно к 4 элементам добавить еще кровь.

в) Через алтарь. Если у вас есть готовый алтарь, то на нем уже есть ваша энергия и энергия тех сил, с которыми вы работаете. Достаточно нарисовать став, с обратной стороны написать оговор и поместить на алтарь. Дальше став начнет работать сам.

г) Через дУхов. Вы делаете став и совмещаете его с миниритуалом призыва. Например вы знаете и работаете с определенными духами. На зовете их и просите зарядить и/или активировать став на работу. Например, можно сделать так. Вы берете став на листке, пишите просьбу сзади. На став ставите булочку с воткнутой в нее свечкой. Можно под став положить подходящую карту Таро(я обычно еще кладу Карту Верховного Жреца, которая строит мост между
божественным миром и миром людей). Можно положить подношения. Далее вы зовете духов. Обычно их зовут по имени, без имени вызвать много сложнее. говорите просьбу вслух. Оставляете на ночь у дверей или окна, или на алтаре.
Можно в дополнение также класть вызывательные ставы. Еще можно оставлять на перекрестке(но это уже опасно).

д) Через фетчей, родовых и прочих духов. В данном случает все аналогично, только в качестве подношений вы ставите то, что больше любят ваши духи. Если взываете к предкам, то это то, что они любили при жизни.

4)мои способы.

а) Информационный. этот способ берет начало с визуализации и подходит для "видящих". Например, вы сделали став, оговорили его, далее представляете что там, где идут черты рун - прорезь в пространстве. Вы к примеру делаете став на деньги. Зная что цвет денег зеленый или золотой, вы эту энергию вкладываете в место прорези. Далее, вы должны представить себе, как вы можете эти деньги получить и эту информацию вложить тоже в прорезь. Потом вы "отпускаете" став и он начинает работать.

б) Через независимый источник. Если вы устали, и у вас нет сил активировать став самому. Можно сделать через независимый источник. например, вы оговорили став и положили на него миниатюрный Молот Тора, или под идол. Также подойдет любой предмет Силы. Лучше всего под ставом оставить записку с просьбой, или написать ее на обратной стороне. Можно класть еще и травы, пахучие смеси и прочее.

Есть еще способ продления действия става, если он на плашке. Если действие угасло до намеченного срока, еще раз оговорите его и смажьте оливковым маслом. Или медвежьим жиром, если есть.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Пт Ноя 18, 2016 3:56 am

Работа с рунами и ставами- ативация и деактивация.

В оговоре указываете ,что формула будет работать до тех пор (например пока мне это будет угодно или до тех пор пока я ее не уничтожу стихией огня, то есть не сожгу )

При активации става, мы оговариваем начало и окончание его действия . К примеру: " Данная формула начинает работать прямо сейчас и будет работать до тех пор пока не будет сожжена с благодарностью рунам. Оживляю руны своим дыханием, слюной. Да будет так." или "данный став начинает работать с момента активации воздухом и заканчивает свою работу в момент сожжения с благодарностью рунам", ну, или до "полного достижения цели" смотря как оговаривали. .Вот из записей " если вы хотите остановить работу какого-то става, то не просто сжигайте, а при сжигании говорите:" Возжигаю руны для остановки действия рун. формулы (става). Руны, благодарю вас за работу." А то в некоторых случаях сожжением вы можете только дополнительно активировать формулу, а не остановить ее.

При оговоре всегда указываю конкретные сроки действия формулы, если конкретных сроков нет, то "формула действует до момента максимальной активации и далее прекращает свое действие", варианты прекращения действия: сжигание, удаление фото с формулой-если в электронном виде и т.д. Обязательное условие, которое я соблюдаю: при оговоре всегда указываю, что формула работает без вреда физическому и психическому здоровью меня и моих близких + то, что я в любой момент могу отменить действие формулы.

А НА РУКЕ ИЛИ АМУЛЕТЕ ИЛИ ДРУГОМ НОСИТЕЛЕ СТИРАЕМ И РИСУЕМ ЛАГУЗ-СМЫТЬ ВСЕ..Мы поговорим с вами о тех амулетах, которые были некогда созданы великими, и не очень, магами. И рассмотрим принципы работы с такими сильными магическими предметами.

- Для начала посмотрите внимательно на предметы, которые я разложила на столе.
На столе лежало несколько предметов. Среди них были свитки с некими символами, камешки с нанесенными на них рунами, небольшой деревянный стержень, изрезанный рунами и символами, и многие другие... а по центру лежал красивый каменный цветок. У цветка было всего 4 лепестка вместо 5, каждый из лепестков был выточен из самородного кристалла размером с мизинец, все лепестки были собраны в цветок. Изредка по лепесткам пробегали пульсирующие голубоватые огоньки, время от времени сбегающие в центр цветка, как-будто всасываясь в него.
Травяница взяла в руки цветок и провела по лепесткам пальцем. Вслед за ее движением пробежалась дорожка голубых огоньков.
- Кто-нибудь узнал этот амулет? Нет? А зря. Этот амулет в свое время нашла Вольха Редная. Теперь он не опасен, и я спокойно держу его в руках. Но всегда ли можно это делать?

Вспомним, что амулетная защита - одна из самых распространенных в нашем магическом мире. И основывается эта защита на одном из следующих механизмов:

1.Амулет может воздействовать на своего хозяина, помогая ему войти в нужное состояние.
2.В амулет уже вложено защитное заклинание, настроенное на отражение конкретной ожидаемой опасности.
3.Амулет может помочь вам достичь источника магической энергии.
4.Амулет может сам являться источником энергии, которая поможет создать мощное энергетическое поле, отражающее опасность.
5.Амулет может содержать в себе нечто, иногда называемое сущностью, запрограммированное на конкретные защитные действия. Это может быть и поглощение негативной энергии, и отражением нападения (эффект зеркала), и просто - увод хозяина с "линии огня".
Все амулеты мы можем подразделить на активные и пассивные. Пассивные - амулеты, которые требуют активации в нужный момент, активные работают самостоятельно и не зависят от состояния хозяина.
Что это значит? Давайте разберем конкретно. Вот, к примеру, тот самый цветок. Зачем он был сделан? Если вы помните историю, то Дайны, местные колдуны, вызвали к жизни давно почившего дракона и надеялись управлять им с помощью этого сдерживающего амулета. Время от времени они обращались к нему и через него вызывали Дракона. Каждый раз требовалось активировать амулет и вливать в него дополнительную энергию.
Но однажды во время приземления дракон сломал один из лепестков. И амулет начал себя вести непредсказуемо. Дайны продолжали его активацию, вливали энергию, но дракон уже перестал подчиняться им и вел свою, неподвластную им, жизнь. Таким образом, данный амулет можно рассматривать как пассивный, требующий вмешательства.
- А вот, - Травяница взяла в руку просто камешек с высечеными рунами, - охранный амулет. Он не требует активации. В момент его создания в него вложили охранные чары, дополнительно снабдив охранными рунами. И теперь, даже если маг потеряет сознание, этот камешек по-прежнему будет его защищать и, по мере своих возможностей, отражать негативную энергию, направленную на мага. Это пример активного амулета.

Но и это еще не все.. Кроме вышесказанного, многие амулеты настраиваются на конкретного хозяина. И именно у него в руках эффективность действия повышается в несколько раз!! И в "чужих" руках или будут совсем малоэффективными.. или просто потеряют свою силу. Именно поэтому существует практика делать амулеты самостоятельно на конкретного человека (в том числе на себя).
Не забудьте про то, что действие амулетов не вечно. Очень часто в амулет закладываются защитные чары, срабатывающие мощно, сильно, но только один раз. Длительность действия и количество таких вот "срабатываний" зависит от механизма действия амулета.

Теперь перейдем к проблеме активации и деактивации амулетов.
Проще всего, если амулет изготовлен вами лично или при вас. При создании амулета магом задаются слова, программирующие активацию. И если вы не знаете этого слова, то амулет не сработает. Это самый простой способ.
Иногда амулеты программируются не на слово, а на ситуацию, которая так же задается магом. И амулет сам срабатывает в момент опасности.
Другие амулеты, содержащие в себе так называемые сущности, активируются магической энергией, которую вкладывает маг в него в момент активации. То есть, в амулете содержится магическая энергия, запертая в нем, и чтобы открыть этот замок, нужна сила мага.
Некоторые амулеты можно активировать, войдя с ними в резонанс. Почувствовать магическую силу, направленность амулета, его настрой и настроение - это практика и талант. Как именно это сделать, пока даже и обсуждать не будем.
Есть амулеты, так сказать, стандартного действия. При создании в него вкладывается одно и то же слово активации, и настраивается он на одно и то же действие. Именно такие амулеты чаще всего продаются в лавках магов, и именно их используют все, кто не умеет изготавливать амулеты сам или не может обратиться к знакомому мастеру.
Если вы уверены в своих силах - вы можете попробовать поработать с чужим амулетом. Если вам повезет, не будет охранного заклинания, вы не ошибетесь в выборе заклинания или во вливаемой силе, если вы сумеете найти общий язык с этим амулетом и не погибнете - то считайте, что амулет стал вашим.

Ну и что нам остается рассмотреть на уроке.. только деактивацию амулета.

Понятно, что свой амулет деактивирует редко кто. Разве что в исключительных случаях. Обычно амулет разряжается сразу же после выполнения заложенной в него программы. И проблема в новой зарядке, а не в том, как остановить действие.
Но на такие случаи маг, изготавливающий амулет, вкладывает в него не только программу активации, но и деактивации. Мало ли что произойдет и надо будет остановить действие амулета.
Сложнее с чужими амулетами. К сожалению, обычно приходится разрушать амулет. И вашей силы может для этого не хватить. Самым простым средством уничтожения магии остается огонь дракона или огонь вулкана. Конечно, если речь идет о действительно сильных амулетах. Другим достаточно лесного костра или даже пламени свечи.

Итак - несколько практических советов, конкретно по составлению формул (скриптов), вязей и ставов и их вырезанию/начертанию:

1) Руны не должны вступать между собой в конфликт. К примеру - нельзя ставить в один ряд/вязь/став Эйваз и Ингуз – руну смерти и руну жизни. Конфликт будет неизбежен и на выходе вы получите совсем не то, что хотели.

Зачастую те, кто пытается работать с рунами в негативном ключе, особенно новички, упускают одну важную вещь - руны не дерутся между собой. Нельзя поставить Соулу меж двух Иса и таким образом перекрыть объекту солнечный свет.

Забудьте сразу о применении светлых рун в негативных практиках. Вы даже не сможете подобное что-либо организовать, поскольку, к примеру, Ансуз сведет весь негатив на нет, либо повернет на пользу объекту. Ансуз, Ингуз и Дагаз - с этими рунами невозможно сработать негатив.

2) В формуле определяйте место руны последовательно желаемому воздействию. Вязь так же должна начинаться с той руны, которая начнет ее работу и составляется последовательно. Действие става просчитывается заранее – или воздействие идет от краев к центру или от центра к краям. Первое довольно сложно в исполнении и используется весьма редко

3) Руны в формуле режутся или чертятся так, как вам удобно - хоть с конца, хоть с середины. Вязь в этом плане несколько капризнее – начинается строго с первой по воздействию, остальные накладываются по порядку. Совмещая вязи следуем тому же правилу.

Став начинается в зависимости от расчета и соответственно этому режется/чертится вкруговую. Резать посолонь или противусолонь – это как будет угодно практику, никакого практического значения это не имеет. Если в став вкладываются вязи – на них распространяются все нюансы составления и вырезания/начертания рунических вязей.

Так же не имеет совершенно никакого значения сколькими резами вы будете резать одну черту руны. Хоть сотню раз режьте по одной линии, если что-то не устраивает или не нравится – ограничений никаких нет.

То же самое о правилах вырезания/начертания с точки зрения каллиграфии. Нет, Феху не обязательно начинать именно с вертикали, а Хагалаз с диагонали. Как вам удобно, так и делайте.

Не забывайте, что руны должны иметь в начертании только вертикальные и диагональные линии, горизонтали неприемлемы.

4) Забудьте о перевернутых и зеркальных значениях рун. Перевернутые значения руны имеют только в мантике, зеркальные – в воспаленном воображении некоторых рунологов.

Один маленький нюанс - если перевернутая руна в составе формулы/вязи/става просто становится малопонятным левым значком, то отзеркаленная может работать точно так же, как обычная, либо не работать совсем. От чего это зависит – я не знаю.

5) В связи с вышесказанным утверждением у некоторых возникнет вопрос – а как же быть со ставами, где руны идут вкруговую и пляшут, как обезьяны на пальмах? Или с вязями, когда для вящей красоты так и просится перевернутая руна. Отвечаю – а никак. Они не будут перевернуты, поскольку когда вы их резали/чертили – вы резали и чертили прямую классическую руну. А как вы ее потом вертеть будете – совершенно неважно. Ключ создан и его положение в пространстве никак не повлияет на его истинное значение.

С зеркальными такой фокус не пройдет – такая руна уже априори искажена.

Если же вы ее специально резали, как перевернутую – смотрим пункт 4.

6) Не вздумайте резать или чертить вязь, просто добавляя несколько черточек к уже появившемуся построению. Каждая руна должна быть прорезана или начертана полностью! Иначе вы на выходе получите забавный иероглиф, со специфическим и никому, включая горе-мастера, непонятным действием.

7) Никогда не забывайте правило свободной линии – одна линия каждой руны в вязи должна оставаться свободной - не быть одной из линий какой-либо руны этой вязи и не служить продолжением ее линии. Иначе она просто будет поглощена.

Вся эта ерунда про полностью скрытые в вязях и ставах руны практического подтверждения не получила. Ключ, который приварен всей своей плоскостью к другому ключу теряет способность что-либо открыть.

8) Руны формулы должны следовать одна за другой. Каждая руна в вязи должна обязательно соприкасаться с общим рисунком. Став может быть составлен из вязей и свободных рун, но каждая из них должна соприкасаться с общей фигурой, образуя целостный рисунок. Недопустимо оставлять висящую в воздухе руну – она выпадет из планируемого значения, и либо останется не у дел, либо, что гораздо более вероятно, внесет в работу совершенно незапланированное воздействие.

9) Весьма желательно, работая над формулой/вязью/ставом, предельно точно и четко понимать, что именно вы ваяете и какое конкретное действие от данного построения требуется. Это облегчит вам, как активацию и быстроту воздействия, так и может поправить не слишком серьезные недочеты, в виде нечеткости линий, к примеру.

Довольно много сетевых "рунологов" пытаются намерением указывать рунам, что им делать и как именно делать. Могу им только посочувствовать, а вам, тем, кто хочет быть, а не казаться, скажу - не нужно мнить себя Творцом Вселенной и пытаться заставить руны работать так, как вам хочется - это невозможно, руны никогда не будут подчинятся вам, только сотрудничать, а у вас никогда не хватит сил их заставить. Посему самое оптимальное, что вы можете сделать - это составить верный скрипт/вязь/став, под вашу конкретную задачу, и правильно его запустить в работу.

10) Не пытайтесь уместить весь Футарк в одну формулу. Краткость действительно зачастую бывает сестрой таланта и это как раз тот самый случай.

От двух до пяти рун – это оптимально, как для формулы так и для вязи. Для става тоже, но у става немного другие законы по наполнению – пять рун вполне могут стать парой-тройкой десятков их клонов – для става это вполне нормально.

Это совсем не означает, что пять рун – предел, вовсе нет. Но большее их количество повышает возможность ошибки и понижает возможность ее заметить.

И еще - не надо следовать дурным примерам Батюшкова и создавать «фламандские кружева» из многих рун, клонируя их в став десятками - вряд ли кто-то оценит такое убожество. Включая ваш объект воздействия.

11) Активация уничтожением. Я не помню, кто впервые ляпнул про то, что для активации построение можно сжигать, но то, что это полный бред - несомненно и однозначно. Руны и рунические построения действуют ровно до тех пор, пока цело их материальное воплощение. Срезал, сжег, разорвал, разломал, стер формулу/став/вязь - все, работа окончена.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Сб Ноя 19, 2016 6:32 am

Рунические формулы для изгнания сущностей.

Формулы для изгнания сущностей

1 Вариант
Перт+Хагалаз
1. Пусть будет создан талисман(формула и др.), помогающий изгонять из какого-либо жизненного пространства (помещения, местности в радиусе сколько-то метров и др.)сущности определённого вида;
Здесь под "сущностью" подрузумевается как дух,призрак,так и любой другой негативно настроенный объект,при составлении своей формулы необходимо заменить слово "сущность" на нужное.

2.Perth(1 руна формулы) Пусть это заклятие обнаружит в заданном пространстве (определение пространства) сущность, нужную Вызывающему (далее, описание сущности);

3.НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ ПУНКТ ЗАКЛЯТИЯ. Подбирается параметр, максимально соответствующий природе сущности: Kenaz cтихия огня, Wunjo стихия воздуха, Algiz дух животного,и др;

4.Hagalaz Пусть обнаруженная сущность покинет заданное пространство (Hagalaz воздействие непреодолимой силы, изгоняющее сущность);

2.Вариант (если неизвестно есть ли сущность,но есть подозрения)

1. Пусть заклятие сработает, если в помещении есть «такие-то» сущности.
2. Perth — пусть эти сущности будут найдены.
3.Hagalaz — пусть эти сущности будут уничтожены.

3.Вариант (с постановкой задачи,более широкого действия)
Турисаз+Эваз+Манназ+Одал
Пусть некая сущность будет изгнана (Thurisaz+Ehwaz — изгнана/либо просто Thurisaz, без указания направления. Далее включен Манназ,чтобы не уничтожить сущность,которая мешает и пакостит,а отправить "другу" ,Одал-указание на "дом друга".)

4.Вариант
Перт+Найд+Соуло
Перт — пусть в квартире(доме,офисе и др.) будет найдена сущность, отвечающая следующим параметрам (далее следует описание при желании,например есть подозрение,что допустим сущность можно отнести к к мелкой нечисти,тогда указываем в заклятии Альгиз и т.д.), Науд — пусть она будет «локализована» и Соулу — сожжена.-на мой взляд это лучший вариант,т.к. Хагалаз и Турисаз-это слишком масштабно для изгнания мелкого духа.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Сб Ноя 19, 2016 6:33 am

5.Вариант или как делать не надо

"Пусть между помещением Odal и сущностью будет разорвана Hagalaz связь."
Не надо потому что:кто сказал, что эта связь не установится снова? Разрыв уз недостаточен, нужно разобраться с самим источником.Допустим используется Одал-обозначается дом,далее в формуле говорится о связи дома и сущности,но она никак не указана рунами,она вроде и есть,а вроде и нет(по формуле заклятья есть,а по рунам -нет),что может привести к нежелательному результату,например разрушению устоев или семьи,напряженным отношениям в доме,что именно разрушится с такой формулировкой неизвестно.Теперь рассмотрим конец заклятия -предположим,что сущность уйдет,но по формуле нет указаний,что она не сможет вернуться или будет уничтожена,соответственно через некоторое время,она может заявиться опять.Поэтому здесь либо формулу дописать, добавив к примеру Эваз и Соуло,либо поменять "словесную" формулу,или убрать Одал (чтобы использовать одну Хагалаз,но смысла особо не вижу,потому что это использование гранатамета против ворон ,лучше тогда просто Соуло использовать ).

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Сб Ноя 19, 2016 6:44 am

Рекомендую к прочтению «работающим с Северными Богами» или мнящими себя таковыми.

Недавно столкнулась с двумя радикальными точками зрения на мистическую сторону занятий рунами. Первая: если занимаешься рунами, то обязательно (по определению) посвящаешь свою жизнь Одину и становишься эйнхерием при жизни – ну, и, как следствие, и после неё. Вторая: занимаясь рунами необходимо избирать Одина как покровителя и служить ему. Обе точки зрения в корне неверны.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Сб Ноя 19, 2016 6:50 am

Определимся сразу с непростым вопросом: как избравший скандинавского бога Одина собирается ему «служить»?

«Служение» должно соответствовать характеру деятельности божества и, главное, полезно ему. Полезно в прямом смысле слова: тот, кто служит (служащий) должен делать в мире Живых то, что недоступно божеству, но ему необходимо, либо создавать ситуации и пространство присутствия божества – если без этого божество в мире живых само по себе появиться не может. Церковь построить, миссионерством заняться, неверных постращать.

Один - бог Магии (прежде всего воплощенной в виде Рун) и бог воинов Последнего Часа (который проявит себя в Рагнарёке).

Один, как покровитель Магии, предстает перед нами в виде Геста – странника, который путешествует по Мидгарду и одаривает Силой и Удачей достойных. Достойных. Но не служащих. Одину–Гесту «служащие» не нужны, он в наш мир входит легко – как-никак не без его стараний Мидгард появился… Да и магу, идущему путем раскрытия индивидуальной Силы не нужен Тот, кому служат. Нужен Тот, Кто ведет и наставляет - но это совсем другие отношения…

Как покровитель воинов, Один предстает пред нами как… как Один, или Вотан – если угодно. В том самом обличье, в котором ныне принято его представлять: на троне Хлидскьяльв, в центре Вальгаллы, в Крылатом шлеме и c Гунгниром в руке. Однако тут покровительство именно воиннам Последнего Часа и «служение» ему простое: не жалеть жизни врагов, не жалеть своей жизни. Посвящать ему жизни врагов, посвящать ему свою смерть. Отринув Род, Семью, Веру и мораль, идти с холодной решимостью в бой. Идти, Зная. Зная, что Один, доселе даривший тебе победы и прославляемый как Альфрик–Всеотец может стать Бельверком–Предателем и уготовать тебе смерть – в любой момент боя.

Не мрачновато? В самый раз – таково оно, служение Всеотцу, как Одину. В служении Одину не обойтись без кровавых жертв реальных врагов в реальном справедливом бою (пусть не всегда «справедливыми» средствами). А громкие речитативы, костры, резаные раны, литры темного пива и иногда убиваемые домашние животные не считаются. Они лишь веселят низкоастральных духов и дают им разрешение на Вход. А если вы «ролевик», то не дай вам Один взывать к нему в «ролевом» бою и, тем более, посвящать Ему победу! Не во время боя, но в реальной жизни Он заберет отданное ему – вернее, отданного. Можете возразить: и взывали, и жертвовали, и все в порядке. Так вам свезло – Всеотец не услышал.

Есть у Одина и третье базовое обличье (кроме доброй сотни и иных имен, имеющие свои облики) – обличье Игга. «Древнего и ужасного», воплощающего предвечную глобальную Силу, безличностную и бесстрастную – но исполненную Мощи и Власти. Не имея сходных, осознанно проявляемых и контролируемых, характеристик к Иггу лучше не взывать.

Если таки заботит посмертие, а обещаемый христианской доктриной контрастный дуализм драйвового ада и немного подрастаманенного рая вас не устраивает, многосложные Ады демонов и Раи небожителей со стадионами Асуров будистко-индуисткого толка вас не прельщают и хочется своего – скандинавские Северные Боги и Асгард предлагают, как минимум, два варианта.

Кроме бессменно сражающихся и пирующих эйнхериев, ждущих Часа есть и другие дружины. По большому счету, лишь немногие воины взывали к Одину во время битвы. Звали Одина–Вотана те, кому было зачем умирать или уже не впервой, а также те, кому незачем было жить.

Но те, кто имел зачем жить и сражался именно для жизни, звали скандинавского северного бога Тора – бога не только земледельцев, но воинов, способных защищать свой Одал. Бога воинов, не стремящихся в ярлы или хевдинги. Воинов, стремящихся домой – живыми и с добычей, со Славой и Удачей.

И не к Хель попадали они в послесмертии, а к Фрейе. И их, как и Фрейю, не ждал Рагнарек. К тому же не следует забывать о том, что именно Фрейя «дополнила» магическое образование Одина, причем весьма существенно. Покровительство Фрейи дает много пользы что женщинами, так и мужчинам.

«Служение» ей – в чистой реализации гармонии женского и мужского начала в жизни. Хороший секс и добрые, незамороченные взаимоотношения между мужчиной и женщиной – добрый вклад в служение. Женщинам покровительством Фрейи дается раскрытие их сексуальных, и магических способностей. Мужчинам – тоже, но через приход магичной и сексуальной женщины. Кошек только не обижайте – Госпожа этого не любит.

По поводу «занимаемся Рунами – обязательно служение Северным Богам, в частности, Одину». Несомненно, только благодаря Одину мы имеем возможность работать с Рунами, как сакральными символами, устанавливающими процессообразующую взаимосвязь между человеком, миров и Творцом. Речь идет о семье Старших Рун и происходящих от них рядов. Другим рунам, типа тюрским, венгерским, орхото-енисейским и т.д. не повезло – не было у них Северных Богов и Одина, никто не перевел их из разряда букв в разряд Символов.

Но Руны не были придуманы или созданы Одином, как и другими скандинавскими Северными Богами. Один явился проводником их в наше пространство Девяти Миров – но не более того. Он провел – но «под напряжением» не остался, в отличие от Христа, частью себя постоянно находящегося на кресте и искупающего своим страданием грехи верующих.

Руны работают вне зависимости от каких либо высших сил – кроме самих себя.

Однако Северные Боги и другие Высшие могут помочь в самой работе с Рунами. Один в этом отношении помогает больше всего – и в плане понимания Рун, и в действиях с ними – особенно в искусстве гальдора, составления и применения вязаных рун, рунескриптов и так далее. Служить ему «обязательно» никто не заставляет – равно как и обращаться. С Рунами можно работать без выхода в мистическую плоскость, да и в магическую тоже – особенно если и там, и там вы не знаете реальных путей и не представлены их хозяевам. Правда тогда и мистическое, и магическое все равно будет происходить – как бы само по себе…

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вс Ноя 20, 2016 11:04 pm

Благодарю!!!!а можно понаглеть?у Вас нет случайно лишнего става или формулы на снятие крадников и расчистку каналов,просто у Вас реально работающие формулы-чувствую! Sad

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 22, 2016 4:39 am

лагуна пишет:: Благодарю!!!!а можно понаглеть?у Вас нет случайно лишнего става или формулы на снятие крадников и расчистку каналов,просто у Вас реально работающие формулы-чувствую! С

Благодарю. Да конечно всё работает.У меня их очень много,я поищу и Вам ответом вышлю.)

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Вт Ноя 22, 2016 12:33 pm

я буду вам очень признательна РУНОЛОГИЯ 2057753190

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 12:21 am

лагуна пишет:: я буду вам очень признательна

Отправила Вам в ЛС. Если что обращайтесь. Я помогу!:)

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 12:55 am

Талисман для общения с лесными духами и природой.
1.Вариант

1. Пусть будет создан талисман, помогающий общаться с природой леса и населяющими её духами (дисами);

2. (Perth) Пусть это заклятие найдёт и вызовет "сущность"(духа), нужную Вызывающему (далее, описание сущности, кого необходимо позвать);

3. (Ansuz) Пусть вызванная сущность "общается" в форме, понятной и удобной для Вызывающего (Ansuz здесь не только общение , но и символ природных духов );

4. (Gebo) Пусть Вызывающий достигнет единения с природой и взаимопонимания с её духами;

5. Пусть действие этого заклятия длится, пока Вызывающий носит на себе талисман (формулу, амулет, называем как удобнее);

2.Вариант

1. Пусть действие настоящего талисмана(формулы или др.) начнется, когда носящий его войдет в лес.

2. Gebo — пусть установится контакт с лесом.

3. Fehu — пусть проявится способность понимать лесных духов и говорить с ними.

4. Пусть действие настоящего талисмана(формулы или др.) закончится, как только носящий его выйдет из леса.

3.Вариант

Ансуз — собственно общение, Гебо — вежливое приглашение к сотрудничеству и Эйваз как руну растительного мира и, кроме того, связь между мирами.В итоге:

Эйваз — пусть духи леса услышат меня, Гебо — согласятся помочь и Ансуз — вступят со мной в диалог.

4.Вариант

Ansuz — пусть духи услышат меня и заговорят со мной и Dagaz — пусть я стану другом для духов.

[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 1:08 am

РУНЫ И СТИХИИ.
Вопреки нашим представлениям, викинги выделяли в своей магии пять стихий: земля, воздух, лёд, огонь и вода. Соответственно, и руны можно также классифицировать по принадлежности к стихиям.

С появлением пустой руны возникли руны промежуточного типа, которые имеют черты двух стихий.

Руны стихии Земля: Феу, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо

Когда их число превалирует в раскладе, значит дело придётся иметь с грубой реальностью. Это слияние душевных и физических ощущений. Любое действие сразу же принесёт результат.

Ситуация будет соответствовать в точности тому, как мы её ощущаем. Также эти руны говорят о том, что потребность будет влиять на наши действия. Тут следует рассматривать все категории потребностей: и биологические, и идеальные, и социальные.

И эти руны говорят о том, что для того, чтобы удовлетворить эти потребности, необходимо выстроить чёткую схему действий и организации.

Это знак того, что человек начинает всё видеть реально и приходит к какой-то осознанности, расставляет приоритеты и видит свою цель более конкретно. Никто не будет санкционировать выбор пути развития личности.

Все внешние обстоятельства будут действовать так, чтобы личность себя реализовала максимально. Человек может планировать и прогнозировать с уверенностью своё будущее и его поведение становится более предсказуемым.

И кроме того, эти руны настоятельно призывают к тому, чтобы человек ответственность за свои действия взял на себя.

Руны стихии Воздух: Кеназ, Гебо, Вуньо, Хагалаз, Наутиз

Эти руны создают мир, где физический контакт не играет большой роли. Мир становится немного виртуальный. Для того, чтобы процесс начал развиваться дальше, необходимо выяснить до конца какие-то причины обстоятельств; исполнение желаний становится возможным только при наличии каких-то условий.

События могут разворачиваться быстро, только истинное значение происходящего мы поймём позже. Мы можем наблюдать фрагментацию пространства, отбрасывается то, что нам уже не нужно и остаётся то, что действительно является нашим.

При появлении этих рун невозможно применить универсальный рецепт, чтобы развязать ситуацию или пережить проблему потери, но самое главное, при наступлении этого периода не стоит жалеть себя, надо заставлять себя действовать.

В момент воздушных ситуаций часто происходит взрыв в виде конфликта и часто это происходит из-за того, что раньше происходила культивация и наращивание соперничества.

В момент «активности» этих рун человек имеет шанс увидеть все свои слабые места, поэтому претензий к жизни быть не может, следует прощать и избавляться от обид, которые в будущем могут превратиться в лёд и привести за собой трудные болезни.

Эти руны говорят о том, что жить надо «здесь и сейчас». Воздушные руны говорят о всплеске различных событий, но часто эти же руны говорят о том, что возможно закончится какой-то жизненный период, ипроизойдёт восхождение на новый уровень.

Эти руны призывают оградить себя максимально от движений, которые рождают хаос и ошибки.

Руны стихии Лёд: Иса, Йера, Эйваз, Перт, Альгиз

Появление этих рун указывает на то, что появляются какие-то определённые фильтры в осуществлении действий.

Руны Льда говорят о том, что определённая структура только начинает моделироваться и даже может появиться на уровне идеи, только осуществление придёт не сразу, вначале следует всё хорошо обдумать и принять объективное решение.

При появлении ледяных рун, время кажется слишком инерционно, ничего нового не происходит, только культивирование того, что есть.

Руны Льда – это призыв к глубокому изучению всех механизмов, которые находятся в основе поведения.

Руны этого типа позволяют прояснить ценности и идеалы. Они часто появляются именно тогда, когда надо остановиться и подумать о правильности выбранного направления, о недоработках, которые потом могут создать серьёзные препятствия.

Внешние события замораживаются для того, чтобы заставить человека всё переосмыслить и войти в естественные ритмы природы и происходящего.

Присутствие в раскладе ледяных рун говорит о том, что проблему нельзя будет решить в короткие сроки. Сложно только понять причину и предсказать дальнейшие действия.

Руны стихии Огонь: Соулу, Тейваз, Беркано, Эваз, Манназ

Данные руны в раскладе, являются знаком того, что пространство наполняется чем-то интенсивным и интересным, различными вещами и обстоятельствами, которые повлияют на строительство будущего.

События могут происходить быстро и нести отрезвляющее значение. Решения часто принимаются под воздействием внутренних порывов. Обычно эти руны указывают на то, что наступает инновационный период, расцвет идей и технологий.

У человека увеличивается поле выбора. Эти руны открывают новый сигнал к действию, они нам предсказывают о том, что может произойти в будущем. Мы можем во всеоружие встретить будущее и это делает нас сильнее, более приспособленными.

Огненные руны – это знак того, что будущее уже формируется и его дыхание слишком ощутимо. Внешний мир активно борется и вторгается, ломает внутренний мир человека.

В этот момент мир можно увидеть с иной стороны, это расширяет сознание, увеличивает поле внимания и предоставляется более широкий выбор для действия. Человек получает от Судьбы огромную мотивацию и вдохновение на творчество.

Руны указывают на то, что жизнь становится более красочной и интенсивной, это позитивно влияет на уверенность. Человек может в более короткие сроки достичь то, что наметил или запланировал. Если руны не перевёрнуты, то обычно наступает победа.

Руны стихии Вода: Лагуз, Ингуз, Отхал, Дагаз, Вирт

Если мы видим в раскладе эти руны, значит время теряется в пространстве. Всегда есть ощущение какой-то сказки, иллюзии, и часто реальность кажется искажённой.

Эти руны говорят о том, что в это время будут активно себя проявлять все ощущения: и реальные, и иррациональные. Решения часто принимаются с минимальным количеством разума. Эти руны показывают нам жизнь со стороны цикличности.

Если в раскладе большинство рун данной стихии, значит надо проследить с какой цикличностью будет повторяться данное обстоятельство.

Эта руна говорит о том, всё приходит в движении, затем затихнет, чтобы потом возобновиться с новой силой. Всё будет происходить на фоне огромных эмоций.

Решение может принято только не сразу, на это надо время. В этот момент происходит всплеск воспоминаний, возможность использования старого опыта и обострение памяти, даже той, даже той, которая открывает тайники подсознания.

Всё человеку придётся оценивать иначе, на новом уровне, называя всё иными терминами. Эти руны помогают совершить рефлексию, то есть посмотреть на себя со стороны и осознать себя не только как личность, но и как целостность.

В этот период возможны глубокие преобразования в соответствии с принятым выбором.

[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 1:19 am

КАРМИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ РУН.

Феу – в прошлом человеку удалось познать механизм, каких-то важных процессов. И даже удалось найти что-то, что даёт возможность почувствовать себя комфортно.

Уруз – человек был задействован в каком-то важном деле и теперь в эту жизнь вносит умение концентрироваться и проявлять свою волю.

Турисаз – прошлая жизнь постоянно ставила перед человеком трудные задания, ему приходилось лавировать между людьми так, чтобы не дать конфликту разгореться. Если человек в этой жизни не будет инициировать конфликты, то удача не оставит его.

Ансуз – предупреждает о том, чтобы выиграть свою карму. Следует постоянно учиться чему-то новому. Даже опыт в жизни следует трактовать как науку. В прошлой жизни человек оставил незаконченные проблемы, теперь жизнь его сведёт опять с этими же людьми, с которыми следует что-то завершить, выяснить.

Райдо – в прошлом часто человек проявлял нерешительность и даже легкомыслие, теперь жизнь заставляет идти вперёд и развязывать сложные задачи. Так же руна учит доверять больше своим чувствам и ощущениям.

Кеназ – человек постоянно ожидал получение какого-то результата, без вложения энергии и сил. В прошлом это ожидание чуда привело к бездействию. Теперь руна учит быть открытым. Канал открыт для обучения и шлифования своих способностей.

Гебо – эта руна говорит о том, что человек часто проявлял комплексы, когда строил отношения с кем-то. Ему трудно было выразить себя и поле неуверенности росло. Теперь же карма призывает посмотреть на себя с другой стороны и принять себя, не стоит казаться лучше, чем есть на самом деле.

Вуньо – человек жил красивыми мечтами, ему хотелось побывать в прекрасных местах или же изменить общество в котором жил. Сейчас жизнь заставляет его принимать реальность такой, какая она есть.

Хагалаз – в конце своей жизни человек покончил с тем, что ему мешало, но ещё не успел построить ничего нового, это и предстоит сделать в этой жизни.

Наутиз – сознательное принятие на себя длительного терпения, невозможность убежать от обстоятельств. Сейчас в этой жизни человек может проявлять терпение и толеранцию ко всему, с чем встречается, а может реагировать как «цепной пёс», который просто недоволен миром.

Иса – человек находился долгое время под давлением чьей-то воли. Получив в конце жизни свободу, не сумел ею распорядиться. И теперь может идти путём ожиданий, ждать, когда всё само исправиться, но этот путь в прошлом не дал результат и теперь окажется неверным.

Иера – для человека в прошлой жизни важна была работа, долгое время он исследовал что-то или к цели проделал огромный путь. И теперь ему свою жизнь придётся собрать из различных частей и заставить механизм работать.

Эйваз – это символ, который говорит о том, что прошлое мало будет влиять на человека, большее воздействие идёт от Миссии, Будущего и Предназначения.

Пертро – в прошлой жизни человек боялся открывать перед собой новые перспективы и действовал всегда проверенными способами. Консерватизм побеждал. Теперь жизнь призывает всё изменить, пересмотреть свои взгляды и увидеть мир в более широкой панораме.

Альгиз – человек отказался от своих желаний в прошлом, скорее всего сделал это в угоду религии, веры или же социальных взглядов. Теперь ему хочется достигать, участвовать в жизненных процессах, но всё может приходить с трудом.

Совело – человек в прошлом получил какую-то жизненную энергию, в нём открылся новый канал, при чём это произошло из-за того, что душа избавилась от зависти. Теперь следует найти применение этой энергии и увеличивать спектр своих талантов.

Тиваз - человек был всегда готов защищать только то, что считал своим, а по отношению к тому пространству, которое выходило из понятия «свой», проявлял равнодушие. Поэтому сейчас жизнь резко поделит для него пространство, где можно проявить свою волю, "вот твоё тут - и действуй, а дальше не ходи, будет конфликт и проблемы".

Беркана – часто человек молчал в угоду другим, не выражал своё мнение, потому что не хотел конфликта и теперь зажатые эмоции прошлого могут вылазить как кармические проблемы со здоровьем или же неумение строить отношения. Постоянное ощущение какого-то груза.

Эваз – человеку трудно было найти свой путь, и он менял места проживания и работы. Теперь принёс кармически множество умений, которые следует развивать и обязательно одно из хобби станет источником доходов.

Манназ – человек учится жить среди людей и одновременно есть желание проявлять и сохранять свою индивидуальность. Поэтому этому человеку сложно принимать какие-то советы, которые идут в разрез с его понятиями.

Лагуз - в прошлом произошла переоценка ценностей, обвал мировоззрения, недоверие к жизни и, как следствие, попадание в зависимость. Человеку не хватило воли побороть себя самого. Теперь жизнь постоянно будет предоставлять ему эти шансы.

Ингуз – человек в прошлом смотрел на что-то снизу вверх и никогда не думал о том, что может чего-то добиться. Теперь жизнь предоставляет шанс, следует только приложить усилия и всё окажется возможным.

Дагаз – жизнь в прошлом дала шанс, но человек не успел этим воспользоваться, теперь появиться возможность повторить пройденное, главное попасть в нужное место. В конкретном времени. Правда, руна не обещает, что всё будет идти гладко, скорее рывками. Потом у этого человека есть способность отбрасывать то, что ему действительно необходимо.

Отхал – слишком много хаоса в прошлой жизни принесли разочарования и теперь путь к прогрессу может быть долгим, следует отбросить предрассудки и соблюдать аккуратность и в действиях и в общении.

Вирд – шагни в неизвестное.

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 1:22 am

ОДИНОЧНЫЕ РУНЫ В ЦЕЛИТЕЛЬСТВЕ.

FEHU - Магическое применение этой руны очень широко. Она привлекает энергию и защищает от болезней. Используется как мощный оберег от различных недугов.

RAIDHO - Помогает при заболеваниях позвоночника.

HAGALAZ - И в магии, и в целительстве у руны одно значение - сильнейшая защита от сглаза, завистников и недоброжелателей.

EIHWAZ - Скандинавские целители рекомендуют носить эту руну людям с нестабильным и скачущим кровяным давлением.

TIWAZ - В магии считается руной воинов, а в целительстве рекомендуется мужчинам и слывёт руной "мужской силы". Помогает повысить потенцию, а также при проблемах с простатой.

LAGUZ - В основном применяется как талисман, помогающий при заболеваниях щитовидной железы.

URUZ - Эту руну обычно называют руной силы. В целительстве используют как талисман, помогающий при лечении заболеваний сердца.

KENAZ - Женская руна, она даёт силу и энергию именно женщинам. Как талисман здоровья помогает также при различных гинекологических заболеваниях.

NAUTHIZ - Руна силы и ума. Помогает концентрироваться, поэтому целители рекомендуют её при нервных заболеваниях, депрессиях, привлечения энергии.

PERTHRO - Используется для улучшения зрения и лечения глазных заболеваний. BERKANO - Очень часто используется для защиты от колдовства. В целительстве помогает при заболеваниях почек.

INGWAZ - Одна из могущественнейших рун. Магическое применение связано с силами скандинавского бога Фрейра. Руна может быть использована в тех случаях , когда ощущается недостаточность природных сил - при импотенции и бесплодии, а также при хронической усталости.

THURISAZ - Эта руна эффективно помогает при заболеваниях суставов. Талисман защищает от любых видов боли.

GEBO - Руна партнёрских отношений, поэтому в целительстве может быть рекомендована как мужчинам, так и женщинам. Помогает в решении сексуальных проблем. Силы руны возрастает, если талисман носят при себе оба партнёра.

ISA - С помощью этой руны можно приостановить и "заморозить" влечение к алкоголю и никотину.

ALGIZ - С этой руной связана помощь ангелов. В целительстве применяется при бессоннице.

EHWAZ - Эта руна великолепно помогает при головных болях. Шаманы советуют её носить каждый раз, когда внезапно начинается сильная головная боль.

OTHALA - В целительстве эту руну используют только для лечения заболеваний печени. ANSUZ - Эту руну скандинавские шаманы рекомендуют главным образом детям. Мощный детский оберег.

WUNJO - Магическое назначение этой светлой руны - вызывать радость, прилив энергии, а в целительстве она используется как сильный талисман для укрепления иммунитета.

JERA - В магии руна применяется для достижения успешного результата в каком-нибудь важном деле, а в целительстве - в основном для быстрого выздоровления.

SOWILO - Эту руну рекомендуют как талисман, помогающий снизить вес и нормализовать обмен веществ в организме.

MANNAZ - Мощная руна, помогающая при выпадании волос, а также отвечающая за все органы чувств человека: зрение, обоняние и слух.

DAGAZ - Помогает при заболеваниях желудка, а также при лечении застарелых недугов.
[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 1:31 am

Соответствие Камней Рунам.

Круги из камней, как и другие магические круги, возможно, строились для того, чтобы служить накопителями волшебной силы, и за многие годы сами камни вобрали в себя много магической энергии. Небольшие круги из камней не обязательно должны быть постоянными (при этом впоследствии к камням следует относиться с уважением). Лучше всего, если камни для круга, сооружаемого в закрытом помещении, используются снова и снова, с каждым разом накапливая силу.

Каждый камень следует тщательно отбирать; может быть, стоит даже специально отправляться на их поиски. Камни для магического круга можно также собирать в особых местах или приносить в такие места, чтобы они напитались их силой. Камень достаточно отметить ярлычком или даже цифрой, но колдовства в этом немного. Одно из основных требований к любому магическому предмету – он должен вызывать в нас магическое волнение. Имея это в виду, можно прикреплять к камням ярлыки в виде рун.

[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

Тема: Re: РУНОЛОГИЯ Ср Ноя 23, 2016 1:31 am

Итак, мы собираем камни для рунического круга. Лежать камни будут на деревянных подставках из ясеня. На каждую подставку надо нанести соответствующую руну. Ниже приводится соответствие камней рунам. Камни должны быть достаточно большие.

FEHU
Агат (коричневый или желтовато-коричневый агат)

Магия камня:

Символ долгой и богатой жизни. Приносит победу над противником. Носится воинами для победы в сражении, сегодня используется для успеха в любом начинании, в Италии и Персии служит охраной от злого глаза. Это также талисман богатства. Дает возможность обойти все земные преграды и добиться успеха.

URUZ
Кусок вулканической лавы

Магия камня: вулкан; древний символ созидания. Он создается в результате соединения четырех элементов: Земля и Огонь образуют лаву, которая охлаждается Водой. Воздух поднимается от кратера. Когда лава входит в контакт с водой, она охлаждается и стекает в море, создавая новую сушу.

THURISAZ
Магнетит (самородное железо, метеорит)

Магия камня: железо; чистая проективная мощь, активная, стремительная, ослепительная, беспорядочная, охраняющая. Считалось, что мощных, проективных колебаний боялись демоны, призраки и другие фантастические существа. Стимулирует такие свойства человека, как постепенный рост самосознания, ясный склад ума, способность четко выражать свои мысли. Преодолевает бессвязность мышления и нелады с логикой. Придает твердость характера.

ANSUZ
Лазурит

Магия камня: камень неба. Дарит любовь, притягивает удачу; обеспечивает счастливый брак, исполнение планов, осуществление надежд. Способствует озарениям и процветанию. Наполняет существование радостью, дает внутреннее свечение, единение с Небом. Лазурит пропускает через вашу темноту и иллюзию через ваше подсознание к вашему собственному источнику – Богу. Помогает оторваться от земных привязок.

RAIDO
Берилл

Магия камня: этот камень магически связан с мышлением и разумом человека. Его носят как талисман, оберегающий жизнь в дальних поездках и дальних странствиях. Улучшает коммуникабельность, приветливость, дружелюбие, делает человека непобедимым и веселым. Излечивает от лености, способствует философской созерцательности и научным поискам, сводит своего хозяина с важными, интересными для него людьми.

KENAZ
Гагат

Магия камня: наделен силой древнего света. Камень, который помогает постижению тайны скрытых основ вашей кармы, рода, предков, традиций. Иногда помогает найти вам астральную защиту в лице умерших предков. Он открывает обман, через него все скрытое становится явным. Помогает открывать обман, дает утешение и забвение в любви, уменьшает боль от разлуки. Помогает бороться со своими слабостями. Охраняет от кошмаров. Гагат внутренне раскрепощает человека, с ним легче решиться на что-нибудь новое. Он помогает обрести любовь и дает выразить свои чувства застенчивым людям.

GEBO
Кунцит

Магия камня: дает чувство любви, отказ от страхов и сожалений. Снимает стресс.

Малиновый или розовый турмалин – рубеллит (эпирит)

Магия камня: символизирует нежную любовь, возбуждает творческие силы и порывы. Это камень творческих и эротических импульсов, способный сохранять молодость и силу, помогающий добиться любви и повысить потенцию, снимает чувство страха. При длительном применении может вызвать нездоровые сексуальные помыслы.

WUNJO
Розовый кварц

Магия камня: розовый кварц учит, что источник любви – внутри нас. Розовый кварц раскрывает нам внутренний храм сердца, где записаны все внутренние переживания, врачует травмы, снимает накопленное бремя, освобождает сердце. Дает постичь величие любви, учит, как достичь сферы сердца, заполнить любовью его тайные уголки. Помогает простить, забыть все обиды, переоценить свои чувства и эмоциональные переживания. Повышает в человеке творческое начало и чувство уверенности в себе. Помогает человеку стать более веселым и жизнеспособным. Но одновременно делает человека менее восприимчивым к миру. Поэтому применять долго не рекомендуется.

» ЖУРНАЛ - ПОСОБИЕ - РУНОЛОГИЯ ПО КАРТАМ РУН